自由与敏锐的理论批评——序评朱国华的《乌合的思想》&陈晓明 1
自序 1
文学盛宴的邀请 3
试比较张承志和艾特玛托夫的美学追求 3
别一种媚俗：《文化苦旅》论 14
论中国爱情文学中的“女追男”现象 20
略论作为精神撒娇的对问体 30
林语堂幽默观初探 39
关于金庸研究的一点思考 47
蒙着红布的呐喊——接近崔健 58
选择严冬：对鲁迅虚无主义的一种解读 64
理论的诱惑 81
文艺学：另一种可能的思路 81
文学批评参照系的再思考 94
艺术终结之后的艺术可能 105
文学经典化的可能性 117
认识与智识：跨语境视阈下的艺术终结论 129
转识成智：论文艺学的逻辑出发点 152
雅俗和传媒的辩证 175
略论雅文学与俗文学的概念区分 175
略论通俗文学的批评策略 189
大众媒介时代的文学批评 198
大众媒介时代文学批评的困境：以“白韩之争”为例 212
思辨的长短句 225
学院文化的特征与功能 225
润笔考论 232
背诵、经典与文化保守主义 243
民族文化认同与经典的再发明 246
中国人也在诗意地栖居吗？——略论日常生活审美化的语境条件 257
关于身体写作的诘问 265
学术语言的几个层次——兼论晦涩 270
理性何为？ 278
本雅明：迎向灵光消逝的挣扎者 281
历史的误读 293
子贡与孔子 293
蔡邕的悲剧 300
可怜无补费精神？——对韩愈的一种解读 306
王安石小人化过程之推考 314
陶东风、朱国华学术通信选 325