概述 初步思考·论述方案 1
一、法律史的概念 1
二、法律史的研究对象 6
三、法律史的分类 8
四、法律史表述中的编年方法与专题方法 10
五、葡萄牙法律的定位·其基本因素 11
六、论述方案 15
七、葡萄牙法律史科学的形成与发展 16
第一部分 半岛法律史原论 41
第一章 原始时期 41
一、基本特征、认识的渊源 41
二、罗马征服之前的民族 43
三、政治及社会组织 46
四、罗马时期之前的半岛法 49
第二章 罗马时期 56
一、罗马人对半岛的征服 56
二、半岛的罗马化 57
三、半岛罗马法的法律渊源 63
四、日耳曼入侵时期在半岛生效的法律·通俗罗马法 65
第三章 日耳曼或西哥特时期 69
一、论述次序说明 69
二、入侵之前的日耳曼人 69
三、日耳曼的入侵 72
四、日耳曼国家的法律渊源·法律适用的文件 75
五、从日耳曼入侵起至西哥特王国灭亡期间的半岛政治史的一般特征 80
六、西哥特人在半岛定居的情况 86
七、西哥特时期的法律渊源 91
八、西哥特时期的法律科学与法律实务 106
第四章 穆斯林统治和基督教光复时期 110
一、穆斯林的入侵以及其意义 110
二、光复·基督教国家的形成 118
三、葡萄牙的分离·将波尔图卡兰斯土地赐予恩历克伯爵的法律问题 120
四、光复时期法律的构成要素及特征 123
第二部分 葡萄牙法律史原论 131
第五章 葡萄牙法律史的阶段划分 131
葡萄牙法律沿革总览 131
第六章 葡萄牙法独立的时期 137
一、18世纪下半叶以前的葡萄牙法律渊源 137
二、当时法律体系的各个方面 148
第七章 葡萄牙法受罗马—教会法启发的时期 154
第一节 继受复兴的罗马法及改革后的教会法（共同法）的时期 154
一、6世纪至11世纪期间的优士丁尼罗马法 154
二、罗马法复兴的前奏 156
三、随着博洛尼亚学派或注释学派的出现而发生的本义的罗马法复兴 159
四、优士丁尼罗马法及注释学派作品的传播 166
五、复兴罗马法在希斯帕尼亚及葡萄牙法律领域渗透的原因 174
六、评注学派 184
七、教会法及其重要性 189
八、教会法的概念 189
九、12世纪以前的教会法 191
十、教会法的革新运动 193
十一、教会法在伊比利亚半岛的渗透 197
十二、共同法 200
十三、从13世纪中叶至阿丰素律令期间的葡萄牙法渊源 203
十四、《阿丰素律令》前的一般法律私人汇编 211
十五、建制的发展 213
第二节 律令时代 215
一、《阿丰素律令》 215
二、《曼努埃律令》 222
三、杜瓦特·努内斯·度·利昂的单行法律集录 226
四、《菲利普律令》 229
五、单行法例、法律的公布与开始生效 234
六、透过判例解释法律 240
七、朝廷的礼仪、风俗 244
八、补充法 248
九、法令的改革 256
十、法律的人文主义 258
十一、法学文献 263
十二、法学教育 273
十三、第二经院哲学及其对法律与政治的贡献 281
第八章 现代葡萄牙法的形成期 289
第一节 自然法的理性主义时期 289
一、欧洲法律思想的潮流 289
二、彭巴尔关于法律及法律科学的改革 299
三、法学文献 310
四、所谓的“新法典”及改革“律令”的尝试 315
第二节 个人主义时期 319
一、政治上的个人主义及经济上的自由主义的一般情况 319
二、欧洲法律思想的潮流 322
三、政治方面的法律的转变 330
四、私法方面的转变 334
五、法律的公布及开始生效 338
六、法典化 343
七、风俗 368
八、补充法的新观点 369
九、法令（forais）的消灭 370
十、法律教育 373
十一、法律科学及法学文献 382
第三节 社会法时期 403
一、一般介绍 403
二、关于葡萄牙法近期历史的议题 406