导论 1
上篇 长时段的考察 13
第一章 百年来晚清新小说研究述评与反思 13
第一节 1949年以前晚清新小说研究述评 13
第二节 1949年以后晚清新小说研究述评 18
第三节 海外晚清新小说研究述评 25
第四节 百年来晚清新小说研究反思 30
本章结论：转化与潜流 36
第二章 儒家文化与传统小说功用关系的变迁 38
第一节 “大道”与“小道”：史籍定位中的儒家与小说家 39
第二节 “中心”与“边缘”：日常生活中的儒家经典与传统小说 53
本章结论：位移与铺垫 69
下篇 个案分析 73
第三章 “势力”与“效力”：梁启超对小说功用的理论创新 73
第一节 梁启超小说功用观的中外文论背景 74
第二节 梁启超对小说功用的理论创新 77
本章结论：梁启超小说功用理论的形成 91
第四章 梁启超小说功用观在晚清理论界的回响 93
第一节 实用取向：对“势力说”的继承与发展 93
第二节 审美取向：对“效力说”的否定与矫正 96
第三节 宣泄取向：对历代小说创作动机的探求 99
本章结论：晚清小说功用理论的完善 100
第五章 “儒化佛学”与梁启超小说功用观的文化原动力 102
第一节 梁启超与“应用佛学” 103
第二节 “应用佛学”与小说功用的理论阐释 105
本章结论：“儒化佛学”与梁启超小说功用观的文化原动力 113
第六章 “群学”与“新小说”的民族国家想像 116
第一节 “小说”与“群治”的近代联姻 117
第二节 “群学”范畴的东、西方思想资源 119
第三节 “群学”对“新民”传统的承传 122
第四节 小说和报刊携手：“新民”理论的演绎与民族国家的想像 124
本章结论：“群学”与小说功用的“想像”实践 132
第七章 儒家“文教”与梁启超新小说的启蒙宣传 136
第一节 梁启超小说宣传思想的变迁 136
第二节 政治小说宣传功用的引进与儒家文教新变 143
第三节 启蒙宣传理念与新小说艺术实践的内在矛盾 152
本章结论：启蒙宣传与晚清新小说的得失 156
结语 158
参考文献 160
附录 174
一、儒家与小说家在历代史志目录中的位置表 174
二、《长兴学说》图 175
三、梁启超关于小说功用与作用对象层次图 176
四、晚清八股取士的废止与晚清新小说的兴起 177
后记 186