上编 王廷相生平学术编年 3
序&张岱年 3
序《王廷相生平学术编年》&辛冠洁 5
前言 7
凡例 9
编年 11
附录 217
一 王廷相著作考 217
二 关于王廷相传记资料的重要发现 238
三 本书主要征引书目 257
四 王廷相传记资料选辑 262
下编 王廷相和明代气学 281
序&张岱年 281
前言 283
第一章 王廷相的生平及其思想产生的社会历史条件 287
一 明朝社会政治危机的产生 287
二 明朝程朱理学的衰颓 291
三 从程朱回到张载 295
四 生平和著作 300
第二章 “藏富于民”的经济思想 306
一 “重农本”，“劝耕桑” 306
二 “抑豪、稽籍、正租之法” 308
三 “救荒”和“备荒” 311
四 “宽赋税，轻徭役” 317
五 “崇节俭，禁侈踰” 323
第三章 “釐革积弊”的政治思想 327
一 “仁义刑法并用” 327
二 “以夷治夷” 332
三 “备边御戎” 335
四 “居重以驭轻，督内以制外” 338
五 “修政之要，莫先于任贤” 341
第四章 “探物及源”的科学思想 349
一 天文——“仰观星日霜露之变” 349
二 地理——“俯察地理之象” 361
三 生物——“俯察昆虫草木之化” 363
第五章 “元气之上无物”的宇宙观 370
一 元气是“造化之本” 370
二 元气（气）的特性 376
三 “元气之上无物、无道、无理” 380
第六章 “阴阳相待”的辩证法 394
一 变和常——“气有常有不常” 394
二 动和静——“动静互涵” 396
三 一和两——“阴阳相待” 397
四 渐和骤（突）——“骤由渐来” 402
第七章 “天人交胜”的无神论 404
一 天和人——“天人交胜” 404
二 形和神——“神者形气之妙用” 412
三 寿和仙——能“益寿”而不能“成仙” 415
四 占卜、风水、星占、梦占——“推测之术，圣人不贵” 418
第八章 “知行兼举”的认识论 427
一 思虑和见闻——“思与见闻之会” 427
二 格物和致知——“明道莫善于致知” 433
三 博和约——“博约统一” 438
四 致知和力行——“知行兼举” 440
五 审几和成功——成功在于“审几” 443
六 参验和是非——以“行”验证是非 447
第九章 “性气相资”的人性论 450
一 性和气——“性出于气” 450
二 性和道——“道出乎性而约乎性” 455
三 心和性情——“心统性情” 459
四 性和习——“习与性成” 461
第十章 “动静交养”的道德观 464
一 圣人——道德理想人格 464
二 天理和人欲——“存天理，去人欲” 466
三 “主静”和“慎动”——“动静交养” 469
第十一章 “道无定在”的历史观 474
一 古和今——“今胜于古” 474
二 因和革——“因革统一” 480
三 理和势——“理势必至” 482
四 变和常——“道有变有不变” 486
第十二章 “文以阐道”的文艺思想 488
一 “台阁体”的危机和“前七子”的兴起 488
二 文论——“文以阐道” 490
三 诗论——“诗贵意象” 498
四 乐论——声乐乃“自然之神理” 508
第十三章 围绕《慎言》的一场哲学辩论 515
一 《慎言》的问世及其基本内容 515
二 王廷相和薛蕙的辩论 517
三 王廷相和何瑭的辩论 520
第十四章 王廷相及其气论学派 528
一 王廷相和韩邦奇 528
二 王廷相和黄绾 534
三 王廷相和杨慎 545
第十五章 王廷相继承者的气学 553
一 王廷相和吴廷翰 553
二 王廷相和高拱 566