第一章 方法论 1
第一节 语言的社会“活化石”作用 3
第二节 多学科多视角的综合研究方法 13
第三节 历史的和辩证的观点与方法 19
第二章 泰国、老挝、缅甸东北、越南西北的原住民 31
第一节 泰国的原住民 34
第二节 老挝和中国西双版纳的原住民 46
第三节 缅甸掸邦与越南西北的原住民 56
第四节 泰佬掸小族群在东南亚出现诸说 63
第三章 百越族群及其孑遗 67
第一节 百越的由来 70
第二节 百越族群的主要分支 74
第三节 百越人的生活与文化特点 89
第四节 百越人及其后裔何以能存在 95
第四章 哀牢的辨析 105
第一节 主要的历史记载 107
第二节 哀牢存在的时间与分布 110
第三节 老挝、泰国的哀牢 112
第四节 老挝佬族起源的传说 116
第五节 几点疑问 120
第六节 哀牢人的语言 123
第七节 哀牢人中的穿鼻蛮是今日缅甸克伦人的先民 126
第八节 两个不同的哀牢 133
第五章 关于掸国的问题 137
第一节 问题的提出 139
第二节 汉代的掸国不在缅甸 143
第三节 在缅甸掸邦的田野调查 148
第六章 关于西双楚泰（十二州泰） 167
第一节 汉语的翻译及其所在地 169
第二节 关于数字十二 177
第三节 喜欢奇数（单数）的由来 181
第七章 壮—傣—佬—泰—掸演化的中间环节——花腰傣 185
第一节 花腰傣的由来 187
第二节 由壮族演化为傣族的痕迹 191
第三节 扁米的由来 194
第四节 花腰傣南迁中国西双版纳、泰国、缅甸 197
第八章 傣、佬、泰、掸人的迁新居 203
第一节 又一支傣族的迁徙流入缅甸 205
第二节 中国云南德宏傣族的迁新居习俗 215
第三节 泰国、缅甸、老挝的迁新居习俗 219
第四节 东边又一条迁徙路线 225
第五节 被俘的暹罗泰人定居缅甸及其他 244
第六节 非武力的平和迁徙、移民 249
第七节 西双版纳傣族与境外的亲缘民族 260
第九章 再从词汇来观察壮泰族群文化 267
第一节 物质文化的词汇 269
第二节 精神文化的词汇 278
第十章 月食是青蛙吃月亮 289
第一节 中国壮傣小族群对月食的认识 292
第二节 东南亚泰掸小族群也有青蛙吃月亮之说 296
第三节 认识月食的根 302
第四节 青蛙是幸福、财富、美好的象征 307
第五节 缅甸掸邦景栋的拜蛙求雨的田野调查 312
第十一章 铜鼓与首领在春耕中的作用 321
第一节 中国壮傣小族群使用铜鼓 325
第二节 首领在春耕中的作用与铜鼓 328
第三节 铜鼓的作用 333
第四节 从铜鼓看族群关系 343
第十二章 舞牛、斗牛与斗鸡 349
第一节 舞牛 351
第二节 斗牛 355
第三节 斗鸡 360
第四节 放高升（火箭）和放花炮 362
第五节 拴线 364
第十三章 敬畏“都额”·鼻饮·吹芦笙及其他 371
第一节 敬畏“都额” 373
第二节 鼻饮 377
第三节 吹芦笙 383
第四节 彩色糯米饭 386
第五节 吃蚂蚁蛋 391
第六节 祖先崇拜 396
第十四章 相似的民间故事 399
第一节 九尾狗带谷种到人间 402
第二节 屎壳郎的来历 405
第三节 灰姑娘的故事 411
第十五章 回首与综观 419
参考文献 430
后记 439