第一篇 论文篇-研究与诠释 3
1 韦伯诠释的典范转移与韦伯学研究 3
一、前言 3
二、韦伯诠释的初期发展（一九二○～一九四五） 5
三、韦伯学说的传播与二次大战后的韦伯学 15
四、韦伯诠释的典范转移 26
五、八○年代的韦伯学研究 44
六、「韦伯复兴」的时代意义 66
七、结论 70
2 「现代性」的社会学分析——从韦伯到哈伯马斯 75
一、前言 75
二、「现代性」的社会学意义 76
三、西方经验的重新评估 80
四、现代社会的理性重建 87
3 韦伯《儒教与道教》一文的方法论基础 93
一、前言 93
二、《儒教与道教》的问题关联 94
三、理念型方法与历史解释 98
四、结论 105
4经济伦理与资本主义——从韦伯《儒教与道教》谈起 107
一、前言 107
二、《儒教与道教》的基本论点 109
三、资本主义的「精神」与「形式」 114
5从经济伦理到社会资本——新瓶装旧酒？ 121
一、前言 121
二、「经济伦理」重探 123
三、「社会资本」新解 126
四、结语：全球化的走向——「新资本主义精神」？ 130
6资本主义「精神」在中国——韦伯学说的当代意义 133
一、前言 133
二、研究对象及理念型方法 135
三、韦伯「中国命题」的继受与发展 138
四、延续与断裂：中国社会结构中的「传统主义」发生了什么变化？ 146
五、中国有发展出与资本主义相适应的「精神伦理」吗？ 153
六、公民社会与资本主义「精神」 163
七、结论 166
7韦伯的社会行动理论 171
一、前言 171
二、社会行动理论的演进过程 172
三、方法论的理路 176
四、社会行动理论的后续发展 179
8以「价值自由」捍卫「学术自由」——韦伯方法论的正解 187
一、前言 187
二、由「价值中立」到「价值自由」 189
三、重返奥地利学派与超越韦伯 193
四、结论：社会科学的新挑战 195
9社会科学中的价值问题 197
一、前言 197
二、科学作为一个社会系统 198
三、科学作为一套社会组织 205
四、社会科学作为一种个人的志业 212
五、结论 220
10论社会科学的开放性与公共性 223
一、前言：从两种批判传统谈起 223
二、社会科学的开放性与公共性 225
三、结论：社会科学的挑战与回应 234
后记 236
11 《韦伯全集》的编纂工作 239
一、前言 239
二、《韦伯全集》的编纂方针 242
三、韦伯研究与现代社会学 244
附录：Max Weber-Gesarntausgabe （MWG）《韦伯全集》总目录（2012年12月版本） 246
第二篇 韦伯学说四讲 257
12韦伯的社会科学方法论——价值问题与理念型方法 257
一、前言：从实证主义论战谈起 257
二、韦伯论社会科学的逻辑 260
三、理念型方法的特徵 271
13韦伯的政治社会学——政治权威的性质及其限制 279
一、前言：政治现象的社会学考察 280
二、「支配」与「正当性」的概念意涵 281
三、责任伦理的政治观 286
14韦伯的经济社会学——经济理性主义与资本主义 291
一、前言：经济发展的过去与未来 291
二、经济行动的社会学范畴 292
三、资本主义的结构条件 297
15韦伯的宗教社会学——宗教之「世界图像」的社会效果 303
一、前言：宗教与经济的互为因果性 303
二、宗教行动和世界观 304
三、韦伯论西方宗教的理性化过程 307
四、理性化的吊诡 316
参考书目 319
西文书目 319
中文书目 333
本书文章出处一览表 342