引 言 1
第一章 文献考据学与先秦两汉文学研究 4
第一节 乾嘉学派与文献考据学 5
一、训诂与文献考据 6
二、顾炎武：开先河者 9
三、乾嘉学派及其文献考据 12
第二节 文献考据学与先秦两汉文学文本阅读 19
一、质疑、新解：先秦两汉文本考据的缘起和思路 20
二、文本考据方法与门径 24
三、文献证据 28
第三节 文献考据与先秦两汉文学问题研究 30
一、清代学者对《古文尚书》的辨伪成果 30
二、高亨关于老子生平一段经历的考证 34
三、陆侃如、古直关于《孔雀东南飞》成诗年代考证之争 37
四、“说”、“传”、“语”：先秦“说体”考索 42
第二章 考古学与先秦两汉文学研究 56
第一节 王国维的“新发见”与“文学考古”的兴起 57
第二节 “文学考古”与文献考据的互补性 62
一、文学考古：对文献考据研究的重要补充 62
二、文学考古必须与文献考据等其他方法相结合 77
第三节 出土文物与先秦两汉文学研究 79
一、考古与“嫦娥奔月”新证 80
二、考古释“鱼”：文学考古与《诗经》礼俗诗研究之一 88
三、楚简本《老子》的出土与老子、庄子关系的重新审视 100
四、考古与屈原创作的认定 113
五、《先令券书》与《孔雀东南飞》悲剧释疑 128
第三章 文化人类学与先秦两汉文学研究 141
第一节 用文化人类学方法解决疑难：从关于大舜的一个“案例”说起 141
第二节 文化人类学的源起及其流派 146
一、关于“文化人类学”的界定 146
二、西方文化人类学的产生、发展及主要学派 149
三、文化人类学名著《金枝》 173
第三节 文化人类学与先秦两汉文学研究 199
一、文化人类学与先秦两汉文学研究的历史回顾 200
二、新时期以来先秦两汉文学的人类学研究举隅 216
第四章 传播学与先秦两汉文学研究 252
第一节 关于文学传播 253
一、传播 253
二、传播学 254
三、文学传播 257
第二节 中国古代文学研究中的传播学视角 258
一、西方传播学的传入与中国古代文学传播研究的兴起 258
二、中国古代文学的传播研究 260
第三节 传播学与先秦两汉文学研究 265
一、筮人“掌三易”及《周易》在先秦的传播 266
二、“对话式”与“自述式”：《诗经》初始传播方式考索 282
三、从“行吟泽畔”到“世传楚辞”：屈辞初始传播考索 292
四、厅堂说唱与汉乐府艺术特质探析 311
第五章 阐释学、接受理论与先秦两汉文学研究 325
第一节 从阐释学到接受美学 325
一、阐释 325
二、现代西方阐释学 326
三、接受美学 334
第二节 中国古代文学“接受”研究的兴起及其理论探讨 344
一、接受美学的传入与中国古代文学接受研究的兴起 344
二、中国古代文学接受研究的理论探讨 346
第三节 先秦两汉文学的接受研究 349
一、代言、自言与刺诗、淫诗：关于《国风》的两种阐释 349
二、《风》诗古今接受异同说 363
三、从《庄子》外杂篇看庄子后学对庄子的接受 376
四、楚辞接受研究综览 404
五、从诗歌创作看李白对《史记》人物的接受 417
第六章 叙事学与先秦两汉文学研究 421
第一节 法国叙事学 421
一、叙述及叙述学 423
二、叙事学基本问题研究 424
第二节 叙事学在中国 438
一、叙事学视角的传入及反应 438
二、中国古代文学的叙事研究 445
三、叙事学与先秦两汉史传文学研究 449
第三节 《左传》叙事学研究补述 470
一、《左传》的作者与叙述者 471
二、《左传》叙事视角增论 478
三、《左传》时序中的“预叙”辨析 487
后记 493