前言 1
第1章 柏拉图的生平与著作 9
一 生平 9
二 著作 22
第2章 从成文著作到未成文学说：柏拉图的书写批判 41
一 柏拉图的书写批判 42
二 “未成文学说”的文化背景和历史先例 58
三 柏拉图的“未成文学说”和“图宾根学派” 70
第3章 柏拉图未成文学说的文献依据和基本内容 82
一 基本文献简述 82
二 几个释疑 88
三《柏拉图学说记述》选录 96
第4章作为一种本原学说的柏拉图未成文学说 113
一 柏拉图未成文学说的基本内容 113
1.柏拉图哲学的最终本原 117
2.柏拉图哲学的存在等级阶次 117
3.柏拉图哲学的走向本原之路 119
4.柏拉图哲学的从本原出发的道路 121
5.柏拉图的哲学体系 123
二 柏拉图未成文学说的哲学意义和哲学史意义 125
第5章 从未成文学说到成文著作 135
一 柏拉图为什么要进行写作？ 135
二 柏拉图为谁进行写作？ 140
三 柏拉图为什么用对话录的形式进行写作？ 144
四 柏拉图的对话录为什么是“最伟大的诗”？ 158
五 一点参考补充 173
第6章 柏拉图的“哲学”理想 179
一 “哲学”作为一般意义上的求知 180
二 柏拉图重新界定“哲学” 184
三 柏拉图拒斥职业智者的“智慧” 191
四 柏拉图的哲学与“智慧”无缘吗？ 196
五 作为智慧之友的哲学 210
第7章 走向本原的道路：理念的发现 223
一 本原学说的历史背景 223
二 柏拉图对于经验论和相对主义的批评 228
三 “第二次航行”与理念的发现 233
四 关于“？δεα”的翻译和理解 241
五 理念和认识 250
第8章 走向本原的道路：从理念到更高的本原 264
一 对于理念的超越 265
二 《巴门尼德》中的“多”和《智术师》中的“非存在” 280
三 《蒂迈欧》中的“奶妈” 294
第9章 从本原出发的道路：混合 301
一 未成文学说中的“混合”问题 303
二 《斐勒布》和《政治家》中的“混合”问题 310
三 《蒂迈欧》中的“混合”问题 316
第1O章 柏拉图本原学说的命脉：辩证法 335
一 辩证法作为真正的修辞学 337
二 辩证知识的具体特征 352
三 简议康德的辩证法的“统摄”和“区分”方向 369
第11章 柏拉图政治哲学中的本原学说：哲学王与民众 372
一 作为治国之道的政治技艺在于改善人的灵魂 374
二 《理想国》中的城邦和灵魂的“公正”问题 380
三 国家的“公正”在于普通民众的节制 389
四 哲学家必须说服普通民众 397
五 如何理解“哲学王” 401
六 哲学王的人治高于法治 404
附录：国外柏拉图研究中关于“图宾根学派”的争论 412
主要参考文献 424
出版后记 433