绪论 明儒学脉引论 1
一 明朝理学家对明儒学脉的系统总结 2
二 明朝心学家对明儒学脉的系统总结 6
三 连续性的师承与明儒学脉内在进路的新视野 9
四 明儒学脉的新观照：以吴康斋到刘念台的师承为线索 12
第一章 吴康斋的养良心 17
第一节 良心、性灵与心学 19
第二节 养良心 41
第三节 静时敬 48
第二章 陈白沙的“养端倪” 54
第一节“若个人心即是天” 55
第二节静“养端倪” 58
第三章 湛甘泉的“随处体认天理” 66
第一节 气化的自然 67
第二节 随处体认天理 70
第三节 知养并行的博文之学 76
第四节 洪觉山“随时体认天理”对甘泉学的推进 82
第四章“致良知” 88
第一节 良知学与意念 92
第二节 阳明后学与明代心学的繁荣 95
第三节 山东北方王门对良知学脉的“真传” 100
第五章 批评中风行的白沙与阳明心学 111
第一节 白沙与阳明心学遭遇的批评 112
第二节 甘泉对白沙与阳明心学的护卫与传播 121
第六章 唐一庵的“讨真心” 129
第七章 许敬庵的“念不落意” 138
第一节 一念纯明 140
第二节 念念归真 145
第三节 凝神养德 147
第四节 独知之妙与敬庵对慎独学的回归 150
第八章 刘念台的“讨意根” 153
第一节 挽救王阳明的“良知学” 154
第二节 致独知 157
第三节“讨意根” 159
第四节“克念”与意念学的形成 161
第九章 明儒学脉的内在逻辑 166
第一节 师徒砥砺与明初心学的开启 167
第二节 从养良心到致良知 174
第三节 本体与功夫的互动 185
附录一 唐一庵年谱新编 191
附录二 许敬庵年谱 215
参考书目 238
后记 257