导论 1
一、艺术的重新制造 1
二、客体优先的方法论 10
三、古德曼与艺术哲学 13
四、古德曼研究现况 27
五、艺术语言的主要议题 36
六、说明 46
七、「艺术-语言」的问题性：古德曼之后的艺术哲学 50
1象徵语言的方法论 53
一、前言 53
二、象徵语言的分析 53
三、谓语般的艺术作品 68
四、简洁化文体 74
五、时代命题的位置 79
六、小结：方法论如同思想诉求 88
2艺术的徵候理论 89
一、前言 89
二、美学的监禁与解放 90
三、为什么是艺术的徵候？ 93
四、艺术的徵候 96
五、徵候的诊断 100
六、徵候的功能 105
七、艺术徵候理论的问题与思考 107
八、小结 118
3再现与范例 121
一、前言 121
二、再现与相似性 122
三、表现（范例）与情感 133
四、再现与范例的认识作用 138
五、米歇尔对古德曼再现理论的质疑 146
六、小结 150
4艺术理论的转向 153
一、前言 153
二、艺术、知识与认识论的连结 154
三、艺术理论的三重方向 165
四、小结：当代艺术的认识论转向 183
5制造世界与认识艺术 187
一、前言 187
二、关于世界的奥秘 188
三、思考世界 194
四、制造世界 204
五、艺术：制造世界的途径 214
六、「世界」的理论位置 228
七、世界-版本的讨论 232
八、小结 239
6艺术的认识论 241
一、前言 241
二、艺术-思想 242
三、艺术的认识论作用 275
四、小结 306
7结论 307
一、当代艺术的认识模态 307
二、古德曼的挑战 322
三、制造为艺术哲学的最终指向 337
四、制造古德曼 339
略语 345
参考文献 347
附录 357