第四版序言 1
第三版序言 4
第一版序言 7
第一编 关于城邦的理论 15
第一章 政治理论的背景 15
政治理论和人类的进化 15
政治理论和政治制度 18
作为西方文化传统之特性的政治理论 22
希腊人以前的文明的发展 24
政治哲学的创立 32
第二章 城邦 39
社会阶级 40
政治制度 43
政治理想 51
第三章 柏拉图以前的政治思想 65
民众的政治辩论 66
自然秩序和社会秩序 71
自然与约定 77
苏格拉底 83
第四章 柏拉图：《理想国》 87
政治科学的必要性 89
美德即知识 94
意见的无能 98
作为一种典型的国家 102
相互需要和劳动分工 106
等级和心灵 109
正义 114
财产和家庭 117
教育 121
略去法律 126
第五章 柏拉图：《政治家》和《法律篇》 131
重新承认法律 132
金质的法律纽带 138
混合式国家 145
社会制度和政治制度 150
教育制度和宗教制度 155
《理想国》与《法律篇》 157
第六章 亚里士多德：政治理想 161
新政治科学 162
统治的种类 167
法治 170
理想与现实的冲突 176
彼此冲突的权力主张 180
第七章 亚里士多德：政治现实 186
政治体制与道德体制 188
民主制原则与寡头制原则 192
切实可行的最优国家 195
政治家的新艺术 199
作为发展的自然或本性 205
第八章 城邦的衰落 211
城邦的失败 215
隐退抑或抗议 220
伊壁鸠鲁学派 224
犬儒学派 229
第二编 关于世界社会的理论 237
第九章 自然法 237
个人和人类 238
和谐与君主国 243
世界之城 248
对斯多葛主义的修正 253
西皮奥集团 259
第十章 西塞罗和罗马法律人 264
西塞罗 268
罗马法律人 276
第十一章 塞涅卡和教父们 286
塞涅卡 287
基督教的服从 294
一仆二主 299
安布罗斯、奥古斯丁和格雷戈里 305
双剑论 313
第十二章 民族及其法律 319
无所不在的法律 321
发现和宣告法律 325
法律下的国王 331
选择国王 335
领主与诸侯 340
封建法庭 346
封建制度与共和国 348
第十三章 有关授权的争论 355
中世纪教会国家 356
教会的独立 359
格雷戈里七世和教皇统治说的信徒 365
亨利四世和皇帝统治说的拥护者 372
第十四章 人的普遍性 382
索尔兹伯里的约翰 385
圣托马斯：自然与社会 387
法律的性质 392
但丁：理想化的帝国 399
第十五章 美男子菲利普和博尼费斯八世 409
政论家 411
争论双方的各自立场 414
教皇的主张 417
埃吉狄厄斯·科朗纳 422
罗马法和王权 427
巴黎的约翰 431
第十六章 帕都亚的马尔西利奥和奥肯的威廉 441
马尔西利奥：阿威罗伊主义的亚里士多德主义 445
国家 448
法律与立法者 451
教会与神职人员 457
宗教大会 461
威廉：教会的自由 464
宗教大会理论 470
第十七章 教会治理的宗教大会理论 476
教会的改革 477
自给自足的共同体 481
和谐与同意 483
宗教大会的权力 489
宗教大会理论的重要性 492
索引 499