导言 1
一、走进罗斯金 1
二、研究现状 8
三、重估罗斯金 14
第一章 宗教信仰及其变化历程 15
第一节 早期信仰——福音派 16
第二节 中期放弃信仰 23
第三节 后期重拾信仰 27
第四节 宗教信仰变化在其作品中的表现 29
第二章 画论中美的形态说 31
第一节 美的错误观念分析 31
第二节 两种形态的美 39
一、论美 39
二、典型美（Typical Beauty） 42
三、活力美（Vital Beauty） 71
四、典型美与活力美的区别和联系 93
第三章 画论中的崇高特征说 95
第一节 罗斯金之前的崇高学说 96
一、托马斯·伯奈特 96
二、约翰·丹尼斯、约瑟夫·艾迪生及其他 98
三、埃德蒙·伯克 101
四、罗斯金与上述学者崇高观的异同 102
第二节 罗斯金的崇高观 105
一、崇高与美无关：从早年诗作到《近代画家》第一卷 106
二、杂糅传统因素的崇高观：《近代画家》后四卷 109
三、崇高观与宗教信仰的变化 113
四、对崇高的系统论述：《建筑的七盏明灯》 115
第四章 建筑美学理论的圭臬 119
第一节“七盏明灯”的宗教意味 121
第二节“七盏明灯”的理论内涵及建筑的真谛 124
一、奉献明灯（The Lamp of Sacrifice）——建筑的无用之用 128
二、真实明灯（The Lamp of Truth）——建筑的道德特质 132
三、力量明灯（The Lamp of Power）——建筑的崇高力量 137
四、美之明灯（The Lamp of Beauty）——建筑的形式之美 142
五、生命明灯（The Lamp of Life）——建筑的创作之魂 145
六、记忆明灯（The Lamp of Memory）——建筑的历史使命 149
七、顺从明灯（The Lamp of Obedience）——建筑的无上法门 152
第三节“七盏明灯”的喻示原则 156
结语：理论与实践的融合 158
主要参考文献 161