引论 1
一 本论文研究的意义 2
二 国内外研究状况 11
三 本文的基本结构 18
第一章 早期西方马克思主义思考列宁政治哲学的背景 27
第一节 历史背景 28
一 垄断资本主义的新变化 28
二 十月革命和苏联的社会主义建设 31
三 中西欧无产阶级革命的失败 41
第二节 理论背景 53
一 新康德主义、马赫主义及其影响 54
二 经济决定论及其表现 59
三 卢森堡对列宁的批评 63
四 民族的文化思想传统 69
第二章 总体性方法及对列宁政治哲学反思路径的差别 71
第一节 早期西方马克思主义总体性方法的提出 72
一 总体性方法的提出及其意义 72
二 总体性方法的本体论内涵 76
三 早期西方马克思主义论列宁的辩证法 78
第二节 主体和客体的总体性统一 81
一 辩证法的区分和使用 83
二 总体性的两个维度——以革命为例 88
三 主体和客体的总体性统一 92
第三节 理论和实践的总体性统一 101
一 马克思主义与辩证法、哲学、科学之间的关系 102
二 理论与实践的统一的具体内涵 108
三 在理论与实践之间：卢卡奇和柯尔施对列宁的评判 118
第四节 政治社会和市民社会的总体性统一 124
一 国家与市民社会的关系 125
二 市民社会与政治社会的总体性统一 127
三 对基础与上层建筑关系的思考 132
第三章 重新思考社会意识的性质和功能 138
第一节 意识形态的探讨深入管理科学层面 138
一 历史主义原则：历史与社会意识 139
二 卢卡奇对物化意识的批判 143
三 葛兰西对“劳动和生产的合理化”的批判 146
第二节 意识形态的虚假性 149
一 马克思、恩格斯：颠倒的观念 150
二 列宁：意识形态的正面规定 152
三 卢卡奇：从虚假意识到虚伪意识 154
四 柯尔施：意识形态与意识形式在术语上的区分 155
五 葛兰西：从“观念论”到“意识形态” 158
第三节 意识形态的文化建构功能 161
一 科学技术的意识形态化 162
二 资产阶级意识形态的文化建构功能 166
第四章 扩展阶级意识的内容 169
第一节 心理意识和阶级意识 169
一 阶级意识及其与阶级的关系 170
二 区分心理意识和阶级意识 174
三 无产阶级意识的生成 177
第二节 阶级意识对阶级行动的依赖 180
第三节 阶级意识和知识分子 187
一 知识分子的概念及类型 188
二 知识分子的思想控制职能及其使命 191
第五章 拓宽无产阶级阶级意识启蒙的路径 196
第一节 列宁对“灌输论”的阐发 197
一 “灌输论”的提出 197
二 列宁论“灌输” 202
第二节 乌托邦主义：对“灌输论”的质疑与辩护 211
一 柯尔施：历史不可测 211
二 卢卡奇：历史总体可测，细节不可测 214
三 葛兰西：预见是意志对于现实的干涉 216
第三节 阶级意识的文化启蒙：争取文化领导权 221
一 领导权的概念、类型及其发展 222
二 文化领导权的认识论意义 225
三 从列宁的“革命”到葛兰西的“争取领导权” 228
四 文化启蒙：无产阶级革命的现实性及其战略 233
第六章 凸显政党和阶级意识的关系 240
第一节 阶级意识和政党结构 240
一 政党及其派别：无产阶级政党的内部结构 241
二 政党和人民群众的关系：无产阶级政党的外部结构之一 245
三 政党和工人运动的关系：无产阶级政党的外部结构之二 253
第二节 政党对阶级意识的铸造功能 259
一 政党是阶级意识的人格形象 259
二 作为灌输主体的政党：无产阶级政党的自身建设 262
三 “集中”与“专政”：对列宁一党专政理论的发展和批判 266
结语 273
参考文献 277
在学期间发表的论文和研究成果 293
后记 294