导言：蒙古族敖包祭祀仪式及音声：民族音乐学亟待研究的一个新领域 1
一、蒙古族敖包祭祀仪式及音声：民族音乐学应关注的主题 1
二、蒙古族敖包祭祀仪式及音声：民族音乐学研究范式的缺失 6
三、蒙古族敖包祭祀仪式及音声研究的范式转换：民族音乐学的范式 11
第一章 蒙古族敖包祭祀活动及音声演变：官方与民间视角——一个基于文献的分析 16
一、蒙古族敖包祭祀活动的演变 16
（一）敖包祭祀对象：天神、佛祖及天神、佛祖并存的演变 17
（二）敖包主祭者：由萨满、喇嘛向萨满和喇嘛主祭并存转变 19
（三）敖包祭祀目的、功能：祭神祈福、祭神祈福与娱乐并存演变 22
（四）敖包祭祀举办者：民间、官方与民间并存演变 24
（五）敖包祭祀仪式的音声：萨满音乐、佛教音乐及多元音乐 28
二、蒙古族敖包祭祀活动演变的反思 35
第二章 官方敖包祭祀个案之一：乌拉特敖包祭祀 39
一、乌拉特敖包祭祀空间 39
二、准备程序 42
（一）装饰敖包 42
（二）音响准备 52
（三）摆献贡品 53
（四）采访敖包诵经喇嘛主持：包头市杭锦旗独贵塔拉镇红星三社什拉召庙主持吉日格勒 56
（五）采访领经喇嘛——朝格巴雅尔师傅 58
三、乌拉特敖包祭仪前奏曲——诵读金刚经 61
（一）金刚经法器 63
（二）金刚经诵经音声 70
四、乌拉特敖包祭仪开场曲——跳《骷髅舞》 74
（一）金刚舞乐队 78
（二）《骷髅舞》开场 80
五、乌拉特敖包祭仪中的敖包经 84
六、乌拉特中旗领导带领民众进行乌拉特敖包祭祀 91
第三章 官方敖包祭祀个案之二：额尔敦敖包祭祀 118
一、额尔敦敖包祭祀空间 118
二、额尔敦敖包的传说 123
（一）额尔敦敖包的由来 123
（二）贝子庙与额尔敦敖包 123
三、初见额尔敦敖包 133
四、额尔敦敖包祭祀活动 140
（一）额尔敦敖包祭祀仪式音声——贝子庙晨诵 140
（二）额尔敦敖包祭祀衍生出来的世俗性仪式音声 141
（三）额尔敦敖包祭仪中神圣性仪式音声 142
（四）敖包祭祀仪式 142
五、国际游牧文化节及搏克、赛马比赛 196
第四章 民间敖包祭祀个案之一：桑根达来敖包祭祀 210
一、桑根达来敖包祭祀的空间 210
二、祭祀龙头泉眼敖包 217
三、祭祀桑根达来敖包 226
（一）装饰桑根达来敖包 228
（二）烟祭 229
（三）献祭及洒祭 231
（四）诵经 233
（五）洒祭绕敖包 240
四、敖包联欢 248
（一）午餐 248
（二）赛马 249
（三）午休歌唱 254
（四）摔跤 260
（五）分食福禄 263
（六）颁奖闭幕 264
第五章 民间敖包祭祀个案之二：额吉、白音敖包祭祀 266
一、额吉敖包祭祀仪式 266
（一）额吉敖包祭祀仪式场景 266
（二）额吉敖包祭祀程序 269
二、白音敖包祭祀仪式 286
（一）白音敖包祭祀空间 286
（二）白音敖包祭祀程序 294
（三）白音敖包祭祀后的联欢 305
第六章 官方与民间：敖包祭祀仪式音声的比较研究 315
一、官方敖包祭祀仪式及音声 315
（一）官方敖包祭祀的音声内涵 316
（二）官方敖包祭祀仪式及音声的音乐特征 321
二、民间敖包祭祀仪式及音声 354
（一）民间敖包祭祀的音声内涵 354
（二）民间敖包祭祀仪式音声的音乐特征 361
三、官方、民间敖包祭祀仪式及音声的相同性 370
四、官方、民间敖包祭祀仪式音声的相异性 372
第七章 “敖包”祭祀仪式及音声变迁的方法论思考 376
一、蒙古族敖包祭祀仪式及音声的当代变迁 376
二、敖包祭祀仪式及音声变迁与多元文化因素 380
（一）敖包祭祀仪式及音声与萨满教文化因素 380
（二）敖包祭祀仪式及音声与佛教文化因素 383
（三）蒙古族敖包祭祀仪式及音声与蒙古族传统民间文化因素 386
（四）蒙古族敖包祭祀仪式及音声与符号、族群认同 389
三、敖包祭祀仪式及音声变迁与蒙古族现代生活构建 392
（一）敖包信仰的内涵和功能 393
（二）蒙古族现代生活现状、问题及重建 397
四、蒙古族敖包祭祀仪式及音声与现代社会关系重构 402
（一）在继续加深世俗化的同时保持一定的神圣性 403
（二）官方与民间的互动博弈更加突出化 404
（三）在继续保持虔诚性的同时更加娱乐化 405
（四）祭祀的目的和功能越来越功利化 405
结语：敖包祭祀仪式音声：在娱神与娱人之间 407
参考文献 410
后记 416