上篇 哲学史重要问题导论 1
第1章 古代哲学 3
哲学的一般问题:以形上学问题为主 4
形上学的萌芽 5
柏拉图、亚里斯多德以及新柏拉图主义的基本观念 8
第2章 中世纪的问题 13
古代形上学的传承 14
实在性的等级差别:把上帝视为最实在的存有 16
证明神存在的途径 16
否定的神学 17
个别化的问题 19
有关「普遍」的争论 20
第3章 世界观的转变:从中世纪到近代 23
因果原则与目的原则 25
现代自然法则观念的突破 27
宇宙观的变革 29
第4章 知识论的转变与进展 31
批判性的态度 32
逾越自己范围的两种形上学 32
「直的意向」与「弯曲的意向」 34
归纳的问题 35
笛卡儿「客观实在性」的问题 36
有关两种实体的理论与心物问题 38
感觉主义与观念论 44
休谟 47
第5章 康德(系统性的陈述) 49
判断的种类 50
先验的综合判断 52
时间与空间的直观形式 54
从判断力所引出的范畴 55
纯粹理性概念的超验演绎 58
任何知识所包含的三种综合 60
范畴的限制 61
物自身 62
实体与因果 65
超验辩证学 67
纯粹理性的谬误推论 67
第一、二种二律背反 68
因果二律背反与自由意志的问题 69
第四种二律背反 74
神学的观念与神证明的批判 75
两种判断力与适当性原则 78
下篇 当代哲学思想导论 83
第1章 知识论 85
认知即是众多超越性活动之一 86
认知即是由三个要素所构成的关系 88
有关知识问题的六种疑难问题 89
第一个疑难问题:客体的超对象性 89
先验与后验知识的疑难问题 91
真理的疑难问题 93
问题意识与知识进步的两种疑难问题 96
解决知识问题的基本途径 98
素朴实在论、科学实在论,以及形上学实在论 100
观念论的各种可能:巴克莱、康德、费希特 101
一元论对知识问题的解释:普罗丁、斯宾诺莎 104
从存有学的角度探讨知识问题 105
客体对自己的被知毫不在意 108
第一个疑难问题的解决 108
先验知识疑难问题的探讨 109
知识范畴与存在范畴同一性的三种可能情况 110
双方局部的同一性 112
历史意义 113
局部同一性的范畴:空间与时间 115
后验知识疑难问题的讨论 118
对知觉的知识内涵之质疑 118
知觉的实在性:知觉既是不可否认的事实又是无法完全解决的问题 120
真理疑难问题的探讨 123
问题意识与知识进步疑难问题的探讨 128
第2章 人在世界中的地位 133
人与情况的关系 135
行动的定义 136
决定人在世界中地位的四种因素 139
价值决定性的特色 143
谢勒的人格主义 147
第3章 有关现实世界的构造 151
分层的世界 152
心灵层次与无机、有机层次之间的建立关系 157
精神层次的特质 159
根本范畴 161
范畴法则 163
层次法则 163
依赖法则 165
范畴的关联法则 169
范畴分析的启发 170
「范畴批判学」的需要 172
对自由问题的影响 172
对历史问题的影响 173
模态范畴 174
存有学的可能性概念 175
人与世界各种不同层次的关系 178
现实性不完整的领域:伦理学与美学 180
第4章 伦理学 183
幸福主义与其他道德说对伦理基本问题的种种答案 184
亚里斯多德所说的德性 186
中道的理论:价值的综合 187
道德矛盾 191
道德变迁的问题 193
价值鉴别的问题 194
道德价值在价值领域中的地位 195
道德价值与财富价值之间的建立关系 197
「作为意向对象的价值」与「意向本身的价值」的区别 199
道德价值的可追求性与可实现性有限 202
界定「善」概念的困难 204
康德的无上律令及其限制 205
暂时的定义:善即较高的价值的目的性 210
价值的等级差别 212
价值等级差别的标准:价值感 213
善在本质上的矛盾性及其解决方式 216
善既是较高的价值的目的性又是较低的价值的非目的性 217
对价值领域中等级结构的影响 218
高等道德价值的综合 222
价值观的迁移对高等道德价值综合的影响 223
自由问题中的第二种矛盾:「应该」的二律背反 227
自由的问题无法完全解决 230
第5章 美学 233
世界的美学面向 234
美学价值的决定性很弱 235
美学价值的掌握 237
美学领域中的其他特征:拥有的法则 237
主观的一般性 238
显现的关系 239
对美的四种分析途径 241
对客体的分析:表现艺术中前景与背景的分别 242
戏剧的特色 245
非表现艺术中的前景与背景 246
艺术作品及其存有模式 250
艺术作品分成多种层次 254
前景的性质与背景的关系 256
第6章 结语 261
哲学的世界观 262
世界自我意识的可能性 263
无法解决的形上学问题指向哲学、宗教以及艺术的相似性 265
索引 267