第一章 中韩文化交流概说 1
第一节 古朝鲜、箕子朝鲜及汉武帝设郡 1
第二节 半岛三国与汉唐文化 4
第三节 高丽王朝与宋元文化 14
第四节 朝鲜王朝与明清文化 23
第二章 东晋时期中国佛教初传海东 35
第一节 前秦佛教东传高句丽 35
第二节 难陀自东晋赴百济传法 37
第三节 阿道奠基新罗佛教 39
第三章 南北朝、隋时期海东三国僧人入华请益 43
第一节 义渊北齐问道 44
第二节 高句丽僧朗齐梁学道弘法 46
第三节 高句丽僧波若等陈隋学法传道 48
第四节 百济僧玄光入陈学法（附：发正、谦益） 51
第五节 新罗圆光西学入陈（附：觉德、明观、智明、昙育、缘光、安含、安弘） 55
第四章 唐朝与新罗的佛教交流 63
第一节 新罗慈藏入唐学法（附：圆胜） 64
第二节 净土教之传入新罗 71
第三节 密教之传入新罗 75
第四节 赤山新罗法华院 79
第五节 地藏与九华山 82
第五章 新罗在唐名僧圆测的唯识学 85
第一节 圆测生平事迹 85
第二节 圆测现存著述及其唯识学特点 92
第三节 圆测与新罗的唯识学 101
第六章 新罗名僧元晓与中国佛教 105
第一节 元晓生平事迹 105
第二节 元晓的“和诤”思想与中国佛教 108
第三节《起信论》慧远疏、元晓疏、法藏疏的比较 113
第四节 元晓佛学在韩国、中国及日本的影响 123
第七章 新罗名僧义湘入唐学华严 129
第一节 义湘入唐经过 129
第二节 义湘回国后的传教创宗活动 132
第三节 法藏与义湘的通信 134
第四节 义湘的华严学 137
第五节 义湘的弟子 140
第八章 唐五代禅宗与新罗禅门 143
第一节 新罗王子无相来唐求法弘禅 144
第二节 法朗、慎行入唐与新罗禅宗曦阳山派的创立 148
第三节 西堂智藏与新罗禅门迦智山派、实相山派、桐里山派的创立 153
第四节 沧州神鉴与新罗慧昭 159
第五节 麻谷宝彻与无染之圣住山派 160
第六节 章敬怀晖与新罗禅门凤林山派 166
第七节 南泉普愿与新罗禅门师子山派 169
第八节 盐官齐安与新罗禅门阇崛山派 171
第九节 仰山慧寂与新罗瑞云顺之 176
第十节 曹洞宗东传与新罗禅门须弥山派 181
第十一节 石霜庆诸禅法在海东的传承 185
第十二节 投子大同与海东璨幽 189
第十三节 永明延寿与法眼宗东传 190
第九章 义天入宋求法与高丽教宗的振兴 192
第一节 义天入宋前后经历 193
第二节 义天的“圆融”佛学观 196
第三节 义天与中韩华严学的复兴（附：均如、坦文、决凝、乐真、澄俨、宗璘、教雄） 200
第四节 义天与海东天台宗的创立（附：谛观、义通、教雄、义璇） 206
第五节 义天与高丽唯识学的传习（附：鼎贤、海麟、韶显、惠永、海圆） 214
第六节 义天的编藏事业 218
第十章 高丽知讷对中国禅的继承与发展 221
第一节 李资玄、坦然的禅学 221
第二节 知讷的生平 222
第三节 知讷对中国禅的传承创新 224
第四节 知讷法嗣慧谌的禅学（附：冲止） 234
第五节 知讷著作在中国的流通与影响 237
第十一章 元代临济禅与高丽求法僧 240
第一节 绍琼赴高丽弘法 240
第二节 普愚入元参清珙 241
第三节 普愚的禅学思想 244
第四节 慧勤入元谒指空、处林 245
第五节 慧勤的禅学思想 248
第六节 自超、智泉入元师事指空、慧勤 250
第七节 千熙入元参万峰时蔚 252
第八节 元朝喇嘛教之入高丽 253
第十二章 临济宗在朝鲜王朝的传演 255
第一节 临济法裔休静的事迹 256
第二节 休静的思想和宗风 258
第三节 休静的门人 261
第四节 临济法裔浮休善修、碧岩觉性 266
参考文献 269
后记&魏常海 272
《中华佛教史》后记&汤一介 274