上编 王廷相评传 3
自序 3
第一章 生平和著作 7
一 锐意改革的一生 7
二 著作及其考订 11
第二章 王廷相哲学思想产生的社会根源与文化背景 15
一 对明代中期社会政治危机的回应 15
二 理学的衰颓和实学的兴起 20
三 从程朱理学返回到张载气学 24
四 直承“仲尼纯正之道” 31
第三章 元气实体论 35
一 元气是一种物质实体 35
二 元气是造化之本 42
三 “元气之上无物、无道、无理” 49
第四章 阴阳气化论 63
一 气化是“常”与“变”的统一 63
二 气化是“动”与“静”的统一 65
三 气化是“渐化”与“骤变”的统一 67
四 阴阳是“造化之橐钥” 69
第五章 宇宙结构论 74
一 浑盖合一说 74
二 仰观星日霜露之变 81
三 俯察地理之象 91
第六章 天人模式论 94
一 天人相分、天人交胜 94
二 对“天人感应”说的批驳 97
三 对卜筮、星占的驳斥 103
第七章 形神关系论 107
一 神者，形气之妙用 107
二 驳“炼丹成仙”说 112
三 驳“风水”说 115
四 驳“占梦”术 119
第八章 “知行兼举”论 124
一 思与见闻之会 124
二 “格物”和“致知” 131
三 “博学”和“求约”的统一 137
四 知行兼举 139
五 成功与“审几” 143
六 随事体察、以验会通 147
第九章 “性气一贯”论 151
一 性生于气 151
二 气有清浊，性有善恶 158
三 心统性情 161
四 习与性成 164
第十章 理想人格论 168
一 人格层次论 168
二 “无欲”是“作圣之要” 170
三 内外交养，德性乃成 174
第十一章 “藏富于民”论 181
一 重农本，劝农桑 181
二 抑豪、稽籍、正租之法 184
三 轻徭薄赋 188
四 崇俭禁奢 194
五 流民与荒政 197
第十二章 “经国济世”论 204
一 御民之道 204
二 制夷之道 210
三 御戎之道 214
四 用人之道 217
第十三章 对王廷相历史地位的评估 226
一 王廷相是明代最伟大的哲学家 226
二 王廷相是明代气论学派的主帅和奠基者之一 231
三 王廷相是从张载到王夫之的界碑式人物 237
年表 243
下编 中国哲学范畴史 257
序 257
一 引言 259
二 元气 264
三 精气 284
四 太极 290
五 道 305
六 理和气 322
七 有和无 337
八 动和静 362
九 一和两 370
十 渐和骤 380
十一 天和人 389
十二 力和命 405
十三 形和神 419
十四 格物和致知 431
十五 知和行 449
十六 参验和是非 470
十七 性和情 480
十八 义和利 503
十九 古和今 520
二十 理和势 533
二十一 经和权 541
二十二 结论 550
附录 中国主要哲学家生卒年表 556
后记 564