绪论 1
一 选题意义 1
二 研究综述 7
三 研究思路 12
第一章 后三国梁末政治格局 15
第一节 南北朝后期的政治格局——后三国的形成 15
一 北魏末期的政局 15
二 东魏、西魏的建立 17
三 后三国的鼎立 17
第二节 侯景之乱与部分梁末士人入北 22
一 侯景反叛东魏 22
二 梁武帝对外政策与侯景降梁 24
三 侯景乱梁与建康陷落 26
四 侯景之乱的影响 28
第三节 萧绎与江陵政权的建设 31
一 梁宗室的皇位之争 31
二 江陵政权的建立、建设及其在南北政局中的地位 40
第四节 江陵政权的覆灭与江陵部分士人入北 41
一 江陵政权的灭亡 41
二 江陵政权破亡后的士人分流 67
第二章 对后三国梁末北迁士人文化上的认识 73
第一节 南北文化的交流 73
一 南北文化交流的方式 73
二 南北文化交流的内容 86
三 南北文化交流的原因 90
第二节 后三国政权下“三为亡国之人”的颜之推 92
一 颜之推出仕北朝的矛盾心理 93
二 颜之推《观我生赋》与《颜氏家训》解读 97
第三节 西魏北周政权下的“江陵士人集团” 102
一 南北文化的融合者——以庾信、王褒为中心的考察 102
二 梁末北迁士人在魏周的生活和地位 107
三 梁末北迁士人的忠君思想与节操意识 109
第三章 对后三国梁末北迁士人心理上的探究 119
第一节 梁末北迁士人的乡国之思 119
一 乡国之思的存在 119
二 乡国之思的对象 121
三 乡国之思的表现 125
四 乡国之思的成因 127
第二节 梁末北迁士人的羁旅心态 129
一 羁旅心态的表现 129
二 羁旅心态的成因 131
第三节 梁末北迁士人的史家意识 134
一 史家意识的表现 134
二 史家意识的成因 138
第四节 梁末北迁士人的隐逸心理 141
一 隐逸心理的表现 141
二 隐逸心理的成因 147
第五节 梁末北迁士人的宗教情结 151
一 南北朝时期佛教、道教信仰概况 151
二 梁末北迁士人对佛教、道教的信奉 153
三 宗教信仰对梁末北迁士人的影响 158
第六节 忧患意识所带来的对社会的关怀 160
一 对下一代成长的关注 160
二 对文化发展的关心 165
三 对百姓生命的关怀 165
四 对社会风俗的匡正 166
五 积极从事公益性事业 167
第七节 参与北朝政权建设的主体意识 168
第四章 后三国梁末北迁士人的活动 176
第一节 梁末北迁士人的仕宦生活 176
一 在北齐的仕宦生活 176
二 在北周的仕宦生活 190
第二节 梁末北迁士人的文学活动与学术研究 207
一 在北齐的文化活动 208
二 在魏周的文化建设 214
第三节 梁末北迁士人的其他社会活动 222
一 在北齐的社会活动 222
二 在北周的社会活动 225
第四节 梁末北迁士人与北朝士人的微妙关系 231
一 南方士人眼中的北朝士人 232
二 北朝士人眼中的南方士人 238
第五章 北朝对梁末北迁士人的改造 245
第一节 对梁末北迁士人心理的重塑和利用 245
一 对北迁萧梁宗室成员的优崇 245
二 对北迁高门大族和才华卓绝者的拉拢 251
三 对一般北迁士人的利用 257
四 对有专门技艺者的驾驭 261
五 对其他北迁人士的利用和奴役 264
六 对北迁士人的普遍控制 266
第二节 对梁末北迁士人生活上的关怀 267
一 精神上的慰籍 267
二 物质上的赠赐与优待 270
三 生活上的安排 272
第三节 对梁末北迁士人文化上的尊崇 276
一 西魏、北周对梁末北迁士人文化上的尊崇 276
二 北齐对梁末北迁士人文化上的优待 279
第四节 北朝统治者对梁末北迁士人“用”中之“鄙” 281
第六章 梁末北迁士人入隋沉浮 286
第一节 梁末北迁士人入隋后的变化 286
一 隋的建立和入隋的梁末北迁士人 286
二 梁末北迁士人入隋后的地位改变 288
第二节 隋对陈亡后北上南方士人的态度 301
一 陈亡后北上的南方士人 301
二 隋对陈亡后北上南方士人的态度 305
结语 317
参考文献 320
后记 330