第一章 绪论 1
第一节 研究的动机与目的 1
第二节 研究的范围与材料 4
第三节 研究的方法与限制 7
第二章 生命教育的始成——庄重的冠礼 11
第一节 自我人格的养成——冠礼前的家庭教育 12
第二节 我今加冠已成人——冠礼的意义 17
第三章 生命繁衍的机缘——神圣的婚礼 25
第一节 阴阳和合婚礼成——古代的婚礼 26
第二节 男婚女嫁有真义——婚姻的目的 32
第三节 禁忌规则各有因——婚制的设限 38
第四章 生命庄严的收笔——慎终的丧礼 47
第一节 临终的关怀——从濒死到死亡 48
第二节 最后的努力——招魂的复礼 54
第三节 净洁的玉食——沐浴与饭含 58
第四节 贴身的包装——袭与敛 63
第五节 心灵的缓冲——殡以待葬 67
第六节 不归的旅途——启殡至下葬 71
第七节 遗蜕的珍藏——葬与墓 77
第八节 永远的财产——陪葬器物 82
第九节 哀情的抒发——丧居的生活 89
第十节 情感的调节——哭的限制 97
第十一节 神魂的象征——为铭到作主 100
第十二节 生命的网路——丧服制度 106
第五章 生命薪传的达成——追远的祭礼 115
第一节 情感的升华——珍重的亲情 116
第二节 祖灵的凭依——祭祀的立尸 121
第三节 祖先的餐饮——宗庙的祭享 126
第四节 本源的回归——报本与反始 131
第五节 薪火的传承——孝道与政治伦理 137
第六章 生命礼仪中的生死观 145
第一节 死而不绝的生命观 146
第二节 总体存在的和谐观 156
第三节 以死教生的价值观 166
第七章 结语 175
第一节 本论文的回顾 175
第二节 由古礼中的生死观反思现代人的生死观 177
第三节 本论文的前瞻 179
征引及主要参考书目资料 183