导论 1
一、选题缘起与研究价值 1
二、核心概念 6
三、研究现状分析 9
四、理论参照 14
五、方法与史料 17
第一章 《红楼梦》与明清社会教育形态 23
第一节 《红楼梦》所反映的主流意识形态教育 24
一、尊经崇儒，强化“家国一体”意识 24
二、科举取士，带动士人向学风气 26
三、官学调控，引导学校教育系统 28
第二节 主流意识形态折射下的民间宗族兴学 30
一、制度的推进与尴尬：政策之于民间兴学 31
二、民间延续世家兴旺的动力：宗族办学蓬勃发展 35
第三节 明清社会的式微与贾府教育 37
一、学田经济与私学维系 38
二、宠渥贵族与五谷不分 41
三、世袭捐官与向学捷径 46
第二章 贾府的家庭教育 51
第一节 明清社会的家庭教育导向 52
一、“修齐治平”的培养目标 52
二、“德”“智”并重的教育内容 54
三、“劝善”“惩恶”的教育方式 58
第二节 读书做官与旁学杂收 62
一、家长眼中的读书仕途 62
二、宝玉为何不读“书” 67
三、小市民文学涌入大观园 73
第三节 不同教育方式相互抵牾 76
一、贾府的教育氛围 77
二、整个家族的教育方式 78
三、从宝玉挨打看家教 82
第三章 科举下的义塾教育 87
第一节 贾府义塾：宗族的公益学校 88
一、贾府义塾的性质考辨 88
二、贾府义塾的民主进步性 91
第二节 义塾教育的科举目标 93
一、循道与举业：宗族教育目标的两极性 94
二、作者与《红楼梦》中人的科举百态 97
三、儒学与八股文：素质目的与应试为标 105
第三节 义塾学制、课程与教法 115
一、贾府义塾的学制 116
二、“尊圣谕”和“制举业”的课程安排 119
三、程式化训练与八股速成模式 124
第四节 丰富的师生生活 134
一、贾府择师与尊师重教 134
二、学生交往：“侯门”与“寒儒”无间 142
三、师生关系：课堂对话体现“镜中我” 145
第四章 贵族男子的社交路线与交往活动 148
第一节 经济学问：家国本位的强势和驱动 149
一、“利”字当头的贺吊往还 149
二、贵族子弟聚会及会宾客 151
三、与官僚新贵贾雨村的交往 154
四、一种启蒙思想：与北静王的交往 157
第二节 平等交往：个人本位的萌动和张力 159
一、向往自由：与出身微贱之士倾心 159
二、对女性尊重与肯定：混迹姐妹圈 163
三、打破尊卑贵贱的博爱：与小厮丫鬟们交往 165
第五章 贾府的女子教育 169
第一节 明清女子教育的矛盾信号 170
一、女子才学的兴盛 170
二、“女子无才便是德”的延续 173
第二节 贾府女子教育：在自由与礼教之间走钢丝 176
一、诗书大众之家：“以德代才” 176
二、贵族仕宦家庭：“通经学古” 179
第三节 个性的自我生长空间 182
一、结诗社与交往教育 182
二、文字游戏与多元知识接受 193
三、香菱学诗与主动学习 197
第六章 从器物层面看明清社会与贾府教育 204
第一节 教学场所与学习器物 205
一、教学场所与设施 205
二、课堂里的学习用品 209
三、与读书有关的器物 219
第二节 教学管理与后勤保障器物 223
一、教学管理器物 223
二、后勤保障器物 225
结语 人的自由与个性解放 229
一、《红楼梦》的教育世界所展现的自由解放 229
二、关于在教育中实现个性解放的思考 233
参考文献 237
一、工具书 237
二、史料类 237
三、现代著作 240
四、译著类 244
五、期刊报纸类 245
六、硕博论文类 247
后记 249