导论 关于《内经》医学的内容、价值与学习方法 1
第一章 阴阳之道 9
——构筑中医大厦的基石：功过相伴，毁誉并存 9
第一节 气与精气学说 11
一、 “气”概念的形成 11
二、精气学说的主要内容 12
三、气机与气化 16
第二节 阴阳与阴阳学说 18
一、阴阳概念的源流 18
二、阴阳学说的主要观点 20
第三节 五行与五行学说 29
一、五行概念的沿革 30
二、五行学说的主要观点 31
第四节 气、阴阳、五行学说的价值 42
第二章 天人之道 50
——浸透中医理论的灵魂：辉煌过去，期待未来 50
第一节 天与地 50
一、天地的概念 50
二、《内经》的天地 51
第二节 天人关系 55
一、天人关系的基本观点 55
二、天人相应思想的基本内容 56
三、天人相应与天人相感 63
第三节 天人关系的应用 63
第四节 天人相应思想的价值与研究 68
一、天人相应思想的价值 68
二、天人相应思想的研究思路 69
第三章 象数之道 71
——启迪中医思维的妙法：其是其非，唯依实践 71
第一节 象与数 72
一、《内经》的“象” 72
二、《内经》的“数” 74
三、象与数的关系 76
第二节 象数思维 77
一、象数思维的形成 77
二、象数思维的过程 78
三、象数思维的特点 82
第三节 象数思维的应用及其原则 83
一、象数思维在《内经》中的应用 83
二、象数思维方法的应用原则 90
第四章 生命之道 92
——精气流行即是生命：聚成脏腑，动为神机 92
第一节 生命的产生与过程 92
第二节 生命的结构 98
第三节 脏腑 101
一、脏腑的概念与分类 101
二、脏腑的阴阳五行属性 105
三、脏腑功能 108
四、五脏特性 131
五、脏腑及其与形体、器官的关系 140
第四节 精气神 144
一、气 144
二、精 161
三、神 165
四、形、精气与神的关系 173
第五章 疾病之道（上） 178
——病乃生命异常：内生外源，过用即病 178
第一节 病因 178
一、《内经》之“邪” 178
二、病因分类 189
三、各种病因的性质与致病特点 191
四、内生五邪与痰饮、瘀血 221
第二节 发病原理 230
一、外感病发病原理 230
二、内伤病发病原理 234
三、发病形式 236
第六章 疾病之道（下） 238
——病机三位一体：阴阳失调，邪正盛衰，气的失常 238
第一节 病机 238
一、总病机 239
二、系统病机 249
三、疾病病机 259
四、症状病机 269
五、时间病机 281
六、病机十九条 284
七、病因、病机、病症与症状的关系 289
第二节 病传 291
一、病传的一般规律 291
二、不同疾病的传变规律 293
第七章 诊病之道 296
——诊察判断相合为一：司外揣内，司内揣外 296
第一节 诊病原理 297
第二节 诊病原则 300
一、以我知彼 301
二、必察上下 303
三、参合行之 305
第三节 诊病要求 308
一、坐起有常 308
二、虚静为保 310
三、常以平旦 311
第四节 诊病方法 311
一、望诊 312
二、闻诊 320
三、问诊 321
四、切诊 322
第五节 断病法则 335
一、先别阴阳 335
二、五决为纪 337
第六节 断病方法 338
一、病证诊断 338
二、病证鉴别诊断 340
三、证候分类方法 342
四、证候诊断 346
第七节 预后判断 350
一、预后善恶的一般特点 350
二、具体病症的预后分析 353
第八章 治病之道（上） 357
——调动生命之能：遵思想，循思路，守原则，选方法 357
第一节 治疗思想 357
一、疾病可治 358
二、病患为本 359
三、化不可代 362
第二节 治疗思路 363
一、对症治疗 364
二、辨病治疗 365
三、辨证论治 366
第三节 治疗原则 371
一、治病求本 371
二、病治相宜 375
三、早遏其路 378
四、三因制宜 380
第四节 治疗方法 390
一、正治反治 391
二、五郁治法 400
第九章 治病之道（下） 407
——启发生命之机：讲究策略，组合手段 407
第一节 治疗策略 407
一、标本缓急先后 409
二、因势利导 414
三、阳病治阴，阴病治阳 421
第二节 治疗手段 426
一、药物疗法 427
二、针灸疗法 438
三、心理疗法 449
四、其他疗法 452
第三节 护理与康复 453
第四节 治疗禁忌 454
第十章 养生之道 455
——和为健康之本：外避虚邪，内养精神 455
第一节 影响寿命的因素与养生原理 456
一、影响寿命的因素 456
二、养生原理 460
第二节 养生原文阐释 460
第三节 养生原则与方法 471
一、外避虚邪 472
二、内养精气 472
附论 关于“心主神明”与“脑主神明”争论的思考 477
后记 486