第1章 环境危机、生态科学与环境哲学的兴起 1
1.1 人类面临生态环境的严峻挑战 1
1.2 现代环境运动是环境哲学产生的社会推动力 4
1.3 环境科学的发展为环境哲学的形成提供新的思维范式 8
1.4 环境哲学的兴起与发展 11
第2章 环境哲学：一门探讨生态环境问题的新兴应用哲学 16
2.1 什么是环境哲学 16
2.2 环境哲学对人与自然关系的全新反思 20
2.3 环境哲学为可持续发展提供理论基础 35
第3章 天人合一：中国传统环境哲学智慧 47
3.1 “天”与“人”合一：宇宙生命统一论 48
3.2 天道与人道合一：自然规律与道德法则的内在统一 52
3.3 仁者以天地万物为一体：尊重生命价值，兼爱宇宙万物 56
3.4 相辅天地之宜：人与自然和谐发展 59
第4章 西方环境哲学的思想渊源和历史演进 63
4.1 西方哲学传统：从机械论到有机论 63
4.2 基督教神学传统与西方环境哲学 68
4.3 西方自然观念的嬗变 72
4.4 价值理论的拓展：西方环境哲学中的自然价值论 80
第5章 现代人类中心论 90
5.1 人类中心论的基本含义 90
5.2 人类中心论：从传统到现代 93
5.3 人类中心论：诘难与辩护 101
第6章 动物权利论 108
6.1 早期动物保护伦理与英美仁慈主义运动 108
6.2 动物权利论的基本理论 112
6.3 对动物权利论的反思 118
第7章 生物中心论 121
7.1 施韦兹：敬畏生命的伦理学 121
7.2 泰勒：尊重自然的伦理学 127
7.3 生物中心论的主要观点及其理论局限 135
第8章 生态中心论 138
8.1 大地伦理学 138
8.2 罗尔斯顿的自然价值论环境伦理学 145
8.3 盖娅假说 152
第9章 深生态学：一种新的环境价值理念 161
9.1 深生态学产生的社会思想背景 162
9.2 深生态学：从浅生态学运动走向深生态学运动 166
9.3 深生态学的最高规范与基本原则 169
9.4 深生态学揭示的现代环境价值观念及其认识局限 175
第10章 生态男女平等论 180
10.1 生态男女平等论的产生和发展 180
10.2 文化生态男女平等论 184
10.3 社会生态男女平等论 187
10.4 哲学生态男女平等论 193
第11章 社会生态学 202
11.1 什么是社会生态学 202
11.2 社会生态学的哲学基础 205
11.3 建设一个生态社会 211
第12章 生态神学 219
12.1 基督教传统对环境伦理的抵制与生态神学的兴起 219
12.2 托管理论 223
12.3 伦理平等主义理论 229
12.4 激进主义（自由派）生态神学理论 235
第13章 生态马克思主义 240
13.1 生态马克思主义的产生 240
13.2 生态马克思主义者对马克思恩格斯生态伦理思想的整理和阐释 245
13.3 生态马克思主义的主要观点 251
第14章 可持续发展的哲学基础 258
14.1 可持续发展的自然观 258
14.2 可持续发展的方法论 263
14.3 可持续发展的价值观 267
第15章 发展中国家环境权利和义务的伦理辩护 275
15.1 救生艇伦理观和西方环境利己主义 275
15.2 发展中国家的经济、技术发展权与环境保护权 281
15.3 发展中国家的环境义务：共同的道德责任和不同的道德要求 286
附录一 论文及讲演稿 291
附录二 重要词汇解释 324
主要参考文献 358
第一版后记 362
第二版后记 366