序注 1
导论 1
分析的差错 9
马克斯·韦伯：新教伦理与资本主义精神 11
费尔南·布罗代尔：长时段 14
阿诺尔德·约瑟夫·汤因比：历史的理性空间 16
凯伦·阿姆斯特朗：大变革，对卡尔·雅斯贝尔斯“轴心时代”的研究 18
当前的中国进程不限于对毛泽东时代的改进 21
儒学史溯源 22
对基本思想的叛逆 27
儒学阐述了中国文化能传承千年的实质 28
本书的主题 28
儒学和新儒学思想的基本主题 31
第一章 中国“性格” 33
自主性 35
多元的和谐统一 35
重视历史 37
中国“性格”之诸元素 39
儒学：中国文化的引力中心 42
大众的道教：非创世流动 43
佛教：一种自我觉悟 45
第二章 文化基因及其差别 49
简要的重述 54
西方文化和中国文化：哈姆雷特和老子 57
第三章 创世主与以人类为中心的自然主义 63
不同的神灵 73
第四章 字母文字与象形文字 77
文化基因的希格斯玻色子 79
字母文字 80
象形—图形文字 82
文字和支配：中国语言让个人更自由 89
第五章 冲突思维与和谐思维 93
第六章 遵从权威与永无止境的反叛 103
子女反叛父母 110
痛苦与字母 111
家庭，一个集合的现实 112
再次：两条文化道路 114
政治和国家，放大的家庭 117
孔子与个人及家庭的自由主观能动性 121
第七章 交汇时刻未能实现汇合 127
第八章 帝国主义理性与无入侵之意的和谐 135
15世纪首次走向世界 139
如今再次走向世界 140
第九章 邓小平与儒学 143
经济史的倒叙验证 147
第十章 准备未来 151
第十一章 如何与中国共处并借助其推力 161
参考文献 171
译后记 175