自序 对墙唱歌，门会听到 5
志谢 你我相遇是种恩宠 9
图录 13
表录 14
第一部曲 从「动即静」的源头出发回去：一个受葛罗托斯基启发的「艺乘」研究 15
一、矮灵祭中的「不动之动」体验 20
二、每一首祭歌都是回家的道路 36
三、终于回到了「动即静」：弔诡的是，必须「动静分明」 49
四、结论：要注意，总要儆醒 60
第二部曲 这是种出神的技术：史坦尼斯拉夫斯基和葛罗托斯基的演员训练之被遗忘的核心 63
一、这是种「出神」（trance）的技术 70
二、史氏的「体系」也让演员出神？ 85
三、被压抑的瑜珈元素和难以定义的「活角色的生」 96
四、站在正念的高岗上 103
第三部曲 从精神性探索的角度看葛罗托斯基未完成的「艺乘」大业：觉性如何圆满？ 111
一、对葛罗托斯基而言，知识是一种做 115
二、葛氏一生的探索都是精神性的 120
三、葛氏的开悟经验：这种觉（丩一幺丶）醒就是觉（丩凵？？）醒 126
四、葛罗托斯基找到了：我与我（I-I）与觉性圆满 130
五、不熄的尾声：正念做为艺乘 135
附录A Pasibutbut是个上达天听的工具，一架顶天立地的雅各天梯：接著葛罗托斯基说「艺乘」 141
一、「艺乘」像一个升降篮 146
二、Pasibutbut原是个上达天听的仪式中的圣歌 153
三、Pasibutbut做为一个传统祭歌的演唱方式和主要特色 159
四、Pasibutbut做为一个艺乘工具 169
五、Bisosilin，圆融的合声和动即静 176
附录B 呼麦：泛音咏唱做为艺乘 189
一、人人皆有泛音 192
二、呼麦·西奇·卡基拉 195
三、唱出「另一种真实」之光 197
引用书目 201
跋 从不得不写到自动书写：「论文写作」做为一种「身体行动方法」 213