序 3
上卷 理想篇 15
第一章 大同世界——人类共同的理想 15
1.1孔子的大同世界和陶渊明的《桃花源记》 15
1.1.1孔子的大同世界观 15
1.1.2陶渊明的世外桃源 22
1.2柏拉图的《理想国》和跟大同世界的比较 25
第二章 从莫尔的《乌托邦》到孙中山的大同主义 39
2.1莫尔的《乌托邦》 39
2.1.1《乌托邦》是对社会不满的反抗 39
2.1.2莫尔对「乌托邦」的具体描述及其意义 42
2.1.3闵采尔和康帕内拉及其《太阳国》 51
2.2欧洲产业革命时期的空想主义 52
2.2.1狄德罗、马布里、摩莱里 52
2.2.2巴贝夫和巴贝夫主义 56
2.3圣西门、傅立叶、欧文 58
2.3.1圣西门的空想主义 58
2.3.2傅立叶的空想主义 64
2.3.3欧文的空想主义 67
2.4从欧文的合作社到日本的「新村」 71
2.4.1从欧文的合作社实验到法国的伊加利亚运动 71
2.4.2太平天国革命和洪秀全的《天朝田亩制度》 75
2.4.3日本的「新村」运动 77
2.4.4中国的无政府共产主义 81
2.5康有为的《大同书》 84
2.5.1《大同书》的写作经过及思想来源 84
2.5.2「三世说」康有为的创造 88
2.5.3康有为的男女平权思想 95
2.5.4康有为的空想——空想主义的最高境界 97
2.6孙中山的大同主义 102
2.6.1孙中山大同主义的来源 102
2.6.2孙中山大同主义的实质 104
2.6.3孙中山对世界大同的响往和追求 108
第三章 建立科学的世界大同观 113
3.1世界大同就是共产主义，共产主义就是世界大同 113
3.1.1马克思和恩格斯所描绘的共产主义 113
3.1.2能跟共产主义「和鸣」的思想出在中国 123
3.2几个问题的辨正 126
3.2.1对私有制的态度 127
3.2.2在废除家庭和男女平等问题上 131
3.2.3对「私」应该辩证地看 137
3.3既不能降低标准，也不可想像过高 142
3.4由「乌托邦」到「实托邦」 147
中卷 现实篇 155
第四章 在经济的航船上 155
4.1二战以后静悄悄的革命 155
4.1.1跨国公司发展迅猛 155
4.1.2科学技术上升为第一生产力 160
4.1.3企业「两权」分离，出现管理者阶层 165
4.1.4股份制向公众敞开大门 170
4.2「界」在消失中，「形」在改变中 175
4.2.1跨国公司改变了帝国主义的面貌 175
4.2.2跨国公司也在改变著发展中国家 179
4.2.3国的存在和「国界」的消失 184
4.2.4阶级的界限变得模糊 188
4.2.5国家的作用相对减弱 202
4.3经济全球化是改变不了的大趋势 207
4.3.1经济全球化是两位导师早就预见到的 208
4.3.2经济全球化、一体化只能前进，不会后退 209
第五章 民主、和平、联合三大潮流 217
5.1民主，势不可挡的洪流 217
5.2战神抽回了他带刺刀的手 228
5.3和平、和解、和谐——国际关系的主旋律 235
5.4联合、结盟的势头在迅猛发展 239
第六章 世界范围的民权主义和民生主义 245
6.1以人为本，关注民生 246
6.2从社会保障的建立到福利国家 253
6.3遍地而起的非政府组织 258
6.4社群、共同体、自助组织 268
6.5从社区到市民社会到世界公民社会 274
6.6女性和弱势群体地位大幅提高 285
第七章旅游和人生 291
7.1全球大旅游，世纪之交的壮丽景观 291
7.1.1旅游及其意义 291
7.1.2移民、侨居及其他 299
7.2趋同化，另一股席卷全球的潮流 303
下卷 道路篇 317
第八章 大路朝阳 殊途同归 317
8.1社会主义国家沿著《宣言》向前走 317
8.2北欧国家创造了另一条道路 326
8.3美国等国需要一场革命性变革 331
8.4在对立和冲突中走向统一 343
第九章 建立和谐有序的社会 353
9.1公平、公正、正义、平等：最基本的要求 353
9.2剷除人类肌体上的毒瘤 359
9.2.1 「饕餮」的四大家族 359
9.2.2处在阴暗角落里的金融帝国 366
9.3去私 372
9.4发扬仁爱美德，建立普世伦理 378
9.5美国人啊，你要节制 386
9.6不同的文化、文明：学会包容、理解 390
9.7「我是世界公民」 399
引用书目 401