第一章 导论 1
第一节 国内外李翱研究现状综述 1
一 李翱研究成果概述 1
二 李翱研究中尚存的主要问题 12
第二节 本书的研究概况 13
一 研究目的、意义 13
二 研究思路与方法 14
三 研究重点与难点 15
四 主要内容与观点 16
第二章 《复性书》的产生 20
第一节 李翱的问题意识 20
一 现实关怀与人文忧思 20
二 学术反思与伦理诉求 27
第二节 《复性书》的写作缘起 34
一 李翱生平简介 34
二 《复性书》的写作宗旨 38
第三章 《复性书》的思想内容 47
第一节 《复性书》的思想理路和理论结构 47
第二节 “天道至诚”的本体论 52
一 以“诚”为本体 52
二 “诚”统性与情、“诚”统天与人 59
第三节 “情有善有不善，而性无不善”的性善论 66
第四节 “情由性而生，性由情以明”的性情观 75
一 性者天之命，情者性之动 76
二 性善情恶 86
三 知“情为性之邪”则无邪 94
四 圣、凡性情有别 102
第五节 “至诚则明”的致知论 112
一 无思无虑，寂然不动，至诚也 112
二 至诚则明 120
第六节 复性的方法 128
一 寂然不动，无思无虑，动静皆离，感而遂通 128
二 至诚，诚明，率性，慎独 132
三 中道，守中，致中和 135
四 节制，仁善，择善而固执之 137
五 斋戒其心，明心见性 139
六 视听言行，循礼而动 141
第七节 “志于道德”的价值观 144
第八节 “原始反终”的生死观 154
第四章 《复性书》的思想渊源 161
第一节 《复性书》与《中庸》、《周易》等儒家经典及以往儒家人性论 161
一 《复性书》对《中庸》思想的继承与发展 161
二 《复性书》对《周易》思想的继承与发展 179
三 《复性书》对《论语》、《孟子》等先秦儒家经典的继承与发展 184
四 《复性书》对先秦、汉唐儒家人性论的继承与发展 187
第二节 《复性书》与如来藏佛性论、《大乘起信论》等佛教思想 210
一 李翱《复性书》与如来藏佛性论思想 215
二 李翱《复性书》与萧衍及梁肃的思想 247
三 李翱《复性书》与佛教《大乘起信论》的“一心开二门”思想 251
四 李翱《复性书》与佛教天台宗的“性具善恶”思想 258
五 李翱《复性书》与禅宗的“自性本净”、“无念为宗”思想 265
第三节 《复性书》与《老子》等道家与道教思想 271
一《复性书》与《老子》、《庄子》 275
二 《复性书》与宋文明的道性论及司马承祯的道教思想 289
第五章 《复性书》对后世儒学发展的影响 298
第一节 重视原典，开启宋明义理之学 298
一 《复性书》对先秦儒家经典的义理性阐释 298
二 《复性书》启迪宋明道学家重视先秦儒家经典和义理之学 303
第二节 重视心性，开启宋明心性之学 327
一 《复性书》的人性论对宋明人性论的影响 333
二 《复性书》的“诚”本论对宋明本体论的影响 349
三 《复性书》对宋明性情、理欲之辩的心性论的影响 377
第三节 《复性书》影响了宋明道学排佛又援佛道入儒之风，促进了儒释道融合 406
一 李翱排斥佛教的思想对宋代道学家的影响 407
二 《复性书》影响了宋明道学排佛又援佛道入儒之风，促进了儒释道融合 415
三 《复性书》融合儒释道三家的风格促进了宋明儒释道三家相融 439
第六章 《复性书》的复性思想的现代价值 452
第一节 《复性书》代表的儒家复性思想与佛教复性思想的共通性 452
一 儒家、佛教在复性修养境界上的共通性 452
二 儒家人性论、佛教佛性论复性思想的共通性 459
第二节 《复性书》的复性思想对德性伦理修养的启示 464
一 李翱复性思想促成了优秀中国传统心性思想的形成 464
二《复性书》的复性思想对德性伦理的启示 467
三 《复性书》的复性思想可以作为德性伦理学的基础 473
第三节 李翱复性思想对民族复兴的政治哲学的启示 480
一 弘扬中华传统文化是解决当今社会危机的根本途径 480
二 李翱复性思想为以德治国的治国之道提供了新的哲学依据 493
三 李翱复性思想有助于促进社会和谐正义、实现民族复兴的大业 500
结语 505
主要参考文献 508
后记 521