第一章 古代哲学家的语言批判 1
第一节 高尔吉亚和他的三个命题 1
第二节 柏拉图的语言批判 13
一 《克拉底鲁篇》对名称的分析 18
二 《智者篇》关于“存在”与“非存在”的探讨 27
三 柏拉图对哲学病的诊疗 40
第三节 亚里士多德的语言批判 52
一 《工具论》中的逻辑分析 53
二 亚里士多德关于知识的逻辑分析 56
三 亚里士多德的日常语言分析 63
四 亚里士多德的语言批判与他的存在论 70
第二章 近代哲学家的语言批判 77
第一节 前洛克的语言批判 78
一 培根的语言批判 79
二 霍布斯的语言批判 85
第二节 洛克的语言批判 95
一 语言批判的总目标 96
二 语词的意义：私人性与公共性 98
三 实体的名称：名义本质与实在本质 109
四 口头真理与实在真理 117
第三节 近代哲学家对洛克的回应与批判 127
一 贝克莱的《人类知识原理》 127
二 莱布尼茨的《人类理智新论》 134
三 小结 139
第三章 维特根斯坦的语言批判 142
第一节 维特根斯坦与语言批判 142
第二节 前期维特根斯坦的语言批判及其形而上学预设 155
一 事实本体论 159
二 形而上学命题的无意义性 172
三 关于不可言说者的形而上学 182
第三节 后期维特根斯坦的语言批判与形而上学的终结 195
一 治疗型哲学 196
二 意义即用法 205
三 简单性是一个神话 215
四 存在问题的消解 221
五 反本质主义 225
第四章 维特根斯坦之后的语言批判 237
第一节 奎因的意义理论与本体论许诺 237
第二节 卡茨的意义形而上学 251
第三节 分析哲学与形而上学 278
后记 291