综合论 1
酒神与日神：西方文学的人性意蕴与双重文化内质 3
世俗人本意识与宗教人本意识的对立与统一——“两希”文学之文化内核异质互补论 19
论欧洲中世纪世俗文学的人文走向——兼谈世俗文学与基督教文化的关系 30
“人”的母题与西方现代价值观——人文主义文学新论 40
从上帝拯救转向人的自我拯救——古典主义文学“王权崇拜”的人性意蕴 53
西方文学“人”的母题的现代转型——兼及与“五四”新文学的关系 67
论十九世纪西方文学中“人”的形象 92
世纪回眸：文明是我们的家园——二十世纪西方文学人文观念梳理 102
人物论 115
亚当与夏娃：善恶主题的始源之原型 117
普罗米修斯：文明的悖谬与人的困惑 127
耶稣与普罗米修斯：对人的生命存在的双向价值认同 138
俄狄浦斯王：走向文明的艰辛 150
浮士德：欧洲“近代人”文化价值核心 157
“拜伦式英雄”：“超人”原型的人文沉思 175
作品论 193
《神曲》：从神圣观照世俗 195
《堂吉诃德》：多重讽刺与人文意蕴的重构 205
《哈姆莱特》：人的觉醒与迷惘 216
《新爱洛伊丝》：自然之爱与人性抒写 228
《人间喜剧》：对人类生命本体的忧思 244
《双城记》：“美德”与“恐怖”演绎的人性之善恶 256
作家论 265
莎士比亚：从世俗观照神圣 267
卢梭：在尘世点燃天国之圣火 280
于“颓废”中寻觅另一个“自我”——从诺瓦利斯与霍夫曼看德国浪漫主义人文取向 294
司汤达：自由的困惑 306
福楼拜：跋涉于沙漠中的骆驼 318
托尔斯泰：堂吉诃德与西西福斯的融合 334
陀思妥耶夫斯基：“人”的定位的困惑 350
左拉：“人”的神话的陨落 363
后记 377