导论 中国中古的礼律——儒学的实践 1
上篇 中古礼律的法制化 11
第一章 中古时期的制礼 11
前言 11
第一节 先秦礼说三义 12
第二节 中古时期的制礼 16
结语 22
第二章 法文化的定型——礼主刑辅原则的确立 27
前言 27
第一节 法文化的定型——从礼刑合一到礼主刑辅 28
第二节 法文化定型的特质 32
一、以律典正秩序而大备于唐律 33
二、则天应时立法设刑 43
三、法典的伦理化 49
四、民族和谐的法理化 55
结语 59
第三章 东亚传统法文化的理想境界——「平」 63
前言 63
第一节 礼的身分差序 64
第二节 「（唐律）出入得古今之平。」 68
第三节 从法文化释「平」 74
一、「平」字释义 74
二、法文化中「平」的境界 75
第四节 「平」在东亚传统政法的运用 79
结语 82
第四章 中古皇家宗庙的祭祀礼仪——礼律的考察 85
前言——研究史与课题 85
第一节 从礼制上探讨宗庙祭祀的意义 87
一、庙数问题 88
二、祭礼问题 89
三、宗庙祭祀的意义 110
第二节 从法制上探讨宗庙祭祀的意义 118
结语 122
第五章 唐代礼律规范下的妇女地位——以武则天时期为例 137
前言 137
第一节 武则天对提高妇女地位的作为 138
一、关于高宗封禅泰山降禅礼以皇后为亚献、越国太妃为终献 140
二、关于洛阳妇女参观明堂 144
三、关于「父在为母服齐衰三年」 145
四、其他礼仪 151
第二节 律令规定下的妇女地位 154
结语 160
第六章 义合与义绝——兼论唐朝律令的非血缘法制秩序 163
前言——唐朝律令完成人伦秩序法制化 163
第一节 义合关系的法制化——建立非血缘关系的人伦秩序 165
一、何谓义合？ 165
二、义合类型探讨 165
第二节 义绝关系的法制化——终止非血缘关系的人伦秩序 174
第三节 义合与义绝在法制上的意义 176
结语 176
中篇 隋唐礼制的探讨 181
第七章 隋文帝时代的制礼作乐 181
前言 181
第一节 代周建隋时期 182
一、改正服色、冠冕、舆辇之制 183
二、制定开皇礼 185
三、作乐 189
第二节 平陈以后 192
一、作乐 192
二、修定仁寿礼 194
第三节 隋文帝「不悦学、不知乐」质疑——有关隋代立国政策的辨正 198
一、问题所在 198
二、关于「不悦学」 199
三、关于「不知乐」 203
结语 213
第八章 隋炀帝时代的制礼作乐 217
前言 217
第一节 制礼 217
一、舆服制 220
二、七庙制 223
第二节 作乐 225
结语 228
第九章 从唐武德到贞观礼的成立 231
前言 231
第一节 从令典到礼典 232
第二节 序例礼的变迁 235
一、三祀礼 236
二、卤簿制 238
三、衣服制 239
四、祀天神、祭地只 242
五、祭宗庙 250
六、释奠礼 253
七、乐的变迁 259
结语 267
第十章 唐代敦煌官方的祭祀礼仪 271
前言 271
第一节 国家礼仪概要 272
一、中央祭祀礼仪 272
二、州县官主祭祀礼仪 276
第二节 敦煌政府的祭祀礼仪 277
一、藉田、社稷之祀 278
二、风伯、雨师、雷师之祀 290
结语 307
下篇 隋唐法制的探讨 313
第十一章 唐律研究及其问题 313
前言 313
第一节 唐律诸问题 315
一、唐律的渊源问题 315
二、唐律是否为罪刑法定？ 316
三、《唐律疏议》制作年代问题 318
四、唐律及令格式等篇目研究 320
五、特定法制问题研究 323
第二节 法律思想问题 325
附述：《唐六典》的性质与施行问题 329
结语 333
第十二章 唐律中的家与家长责任 335
前言——家长、尊长与责任 335
第一节 家长的责任 341
一、祭祀祖先的义务 342
二、教养子孙的义务 344
三、申告户口的义务 345
四、输纳租税的义务 348
五、主婚权与责任 349
第二节 家人共犯止坐尊长 351
第三节 家父长与家、国家、家天下的关系 357
一、「家」是国家统治下的基本单位 357
二、家长对家内成员有专制权 361
结语 362
第十三章 关于《贞观律》中的捕亡、断狱两律问题 365
前言——问题所在 365
第一节 《旧唐书·刑法志》太宗朝纪事 367
第二节 关于敦煌文书的唐律捕亡律残卷 375
结语 379
第十四章 唐永徽东宫诸府职员令残卷若干问题 383
前言——研究史及其课题 383
第一节 唐「永徽东宫诸府职员令残卷」名称商榷 388
一、令卷第六宜曰东宫王府职员 390
二、「三师三公府」与「三师三公」问题 396
第二节 试释S.3375的读经规定 399
一、考试项目及其考试办法 400
二、考试资格与学馆推定——记室、功曹与崇文馆 408
结语 413
第十五章 「天圣令学」与唐宋变革 415
前言——明钞本《天圣令》简介 415
一、晁公武《郡斋读书志》所揭载《天圣令》篇目内容与明钞本是否同一祖本？ 417
二、藉由晁公武《郡斋读书志》所揭载《天圣令》篇目内容仍可推测明钞本《天圣令》残卷遗失部分篇目 418
第一节 所谓「唐宋变革」 421
第二节 「唐宋变革」说的下限 423
一、《天圣令》、《天圣编敕》、《附令敕》与「唐宋变革」的下限 424
二、从《天圣令》残卷探讨「唐宋变革」下限举隅 430
结语——「天圣令学」的开拓 438
第十六章 关于唐代《法例》书 441
前言 441
第一节 所谓法例 441
第二节 关于《法例》书 444
第三节 日本《令集解》所见《法例》实例 448
结语 453
结论 455
附录 457
一 台湾近五十年来（1961～2008）大学文学院「法史学」研究趋势——以硕博士论文为分析对象 457
二 《中国中古礼律综论》原刊论文目录 477
人名索引 479
名词索引 487