第一章、四书五经的说话哲学 14
一、言必信，行必果。——《论语》 14
二、子曰：「巧言令色，鲜仁。」《论语》 20
三、子曰：「古者言之不出，耻躬之不逮也。」《论语》 23
四、子曰：「君子欲讷于言而敏于行。」《论语》 28
五、子曰：「其言之不作，则为之也难。」《论语》 31
六、子曰：「君子耻其言而过其行。」《论语》 35
第二章、四书五经的立身哲学 40
一、曾子曰：「吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？」《论语》 40
二、子曰：「不患人之不已知，患不知人也。」《论语》 46
三、子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」《论语》 52
四、子曰：「君子求诸己，小人求诸人。」《论语》 56
五、人有不为也，而后可以有为。《孟子》 64
六、满招损，谦受益。——《尚书》 68
七、不怨天，不尤人。——《论语》 72
第三章、四书五经与人相处的哲学 80
一、子曰：「不逆诈，不意不信，抑亦先觉者，是贤乎！」《论语》 80
二、子曰：「躬自厚而薄责于人，则远怨矣。」《论语》 84
三、子曰：「性相近也，习相远也。」《论语》 87
四、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》 91
五、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子》 94
六、不以一眚掩大德。——《左传》 97
七、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》 101
第四章、四书五经的自省改过哲学 104
一、子曰：「见贤思齐焉，见不贤而内自省也。」《论语》 104
二、哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。」《论语》 109
三、子曰：「过而不改，是谓过矣。」《论语》 114
四、不耻不若人，何若人有？《孟子》 117
五、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 123
六、以五十步笑百步。——《孟子》 131
七、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》 134
第五章、四书五经的学习哲学 138
一、子曰：「由也，女闻六言六蔽矣乎？」对曰：「未也。」「居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。」《论语》 138
三、学不可以已。————《荀子》 146
四、人而不学，其犹正墙面而立。————《尚书》 149
五、曾子曰：「以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而为校一 一昔者吾友尝从事于斯矣。」《论语》 153
六、玉不琢，不成器；人不学，不知道。————《礼记·学记》 157
七、子曰：「三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。」《论语》 160
第六章、四书五经的思考哲学 166
一、孔子曰：「君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。」《论语》 166
二、子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」《论语》 169
三、子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《论语》 173
四、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子》 178
五、尽信《书》，不如无《书》。《孟子》 183
六、子张学干禄，子曰：「多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤；多见阙殆，慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」《论语》 192
第七章、四书五经的诚信哲学 198
一、子曰：「人而无信，不知其可也。大车无蒡，小车无轮，其何以行之哉？」《论语》 198
二、有子曰：「信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。」《论语》 202
三、子曰：「富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。」《论语》 205
四、孔子曰：「不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。」《论语》 210
五、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。《孟子》 215
六、子曰：「南人有言曰：『人而无恒，不可以作巫医。』善夫！」「不恒其德，或承之羞。」子曰：不占而已矣。」《论语》 219
第八章、四书五经的行动哲学 224
一、子曰：「先行其言而后从之。」《论语》 224
二、子曰：「放于利而行，多怨。」《论语》 229
三、子曰：「譬如为山，末成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。《论语》 233
四、仲弓问子桑伯子。子曰：「可也，简。」仲弓曰：「居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？」子曰：「雍之言然。」《论语》 236
五、其进锐者，其退速。《孟子》 239
六、三思而后行。————《论语》 242
第九章、四书五经的勇气哲学 248
一、子曰：「知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。」《论语》 248
二、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》 251
三、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》 258
四、子绝四——毋意（一），毋必（二），毋固（三），毋我（四）。《论语》 261
五、子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」《论语》 263
六、子曰：「岁寒，然后知松柏之后？后也。」《论语》 266