导论 1
一 马克思学说体系的研究意义 1
二 研究对象 4
三 研究综述 23
四 创新之处 40
五 研究方法 41
第一章 马克思学说体系的出场路径与展开动力 43
一 批判是马克思人本质理论的出场路径 43
二 现实的人本质的内在矛盾是马克思学说体系展开的内在动力 55
第二章 马克思学说体系的逻辑起点、逻辑中介以及逻辑终点 65
一 逻辑起点和逻辑终点的准确确立是该理论体系科学化的标志 66
二 马克思学说体系的逻辑起点与逻辑终点 69
三 实践是贯通马克思学说体系逻辑起点与逻辑终点的逻辑中介 73
四 马克思学说体系的逻辑起点与终点和中介的确立对马克思主义当代发展的深刻意义 75
第三章 马克思学说体系的历时态结构 77
一 生成方式对于一个科学体系具有重要意义 77
二 《哲学的贫困》揭示了辩证法是马克思学说体系的生成方式 80
三 以辩证法构筑的马克思学说体系的历时态结构 84
第四章 马克思学说体系的共时态结构 95
一 马克思学说体系共时性研究的意义 95
二 马克思学说体系的层次结构 96
三 建立在辩证法基础上的马克思学说体系的共时态结构是正、反、合逻辑整体 102
第五章 马克思学说体系的逻辑主线 110
一 马克思人的解放理论的探索：从主题到逻辑主线的转换 111
二 人的解放是马克思学说体系生成的逻辑主线 114
三 马克思学说体系逻辑主线的基本内涵 120
四 马克思学说体系是以人的解放为逻辑主线构筑起来的正、反、合的逻辑体系 122
第六章 马克思学说体系的逻辑起点的基本内涵 125
一 “一切社会关系的总和”是人本质的异化 127
二 马克思人本质理论的三重基本属性 132
三 马克思人本质理论是真理观和价值观的统一 136
四 对马克思人本质定义不同理解生发的思考 141
第七章 马克思学说体系的本体论 143
一 马克思学说体系的本体论地位的确立 144
二 “主体”构成马克思学说本体论探索 147
三 主体——实体——本体的过渡 157
四 “主体”本体的生存论特质及解放意义 162
第八章 马克思学说体系的历史境遇 164
一 当代科学视野下马克思学说体系的历史命运 164
二 当代世界社会历史实践中马克思学说体系的历史命运 174
三 当代西方哲学文化思潮中马克思学说体系的历史命运 177
第九章 马克思学说体系的当代性发展 187
一 马克思学说体系当代性的根本原因 188
二 马克思学说体系当代性的基本内涵 190
三 马克思学说体系当代性的基本课题 191
四 马克思学说体系当代性的基本原则 193
五 批判是推进马克思学说体系当代发展的基本路径 194
结语 198
附录1 马克思学说与孔子儒学体系结构的异同及其相融性分析 200
附录2 也论当代中国学术话语体系的自主建构 218
参考文献 230
后记 233