导论 1
第一节“小说家”与“流亡者” 1
第二节 米兰·昆德拉研究状况 3
一、米兰·昆德拉作品在中国的译介情况及研究状况 3
二、米兰·昆德拉国外研究状况 5
第三节 思路与构想 8
第四节 研究方法、创新点以及难点 17
第一章“流亡”与“回归”——昆德拉叙事的结构性解析 19
第一节“流亡”与“回归”——命运的悖论式运动 20
第二节“流亡”与“回归”的派生性范畴 26
一、“家”与“无家” 27
二、身份与身份丧失 29
三、想象与被想象 32
四、遗忘与记忆 34
五、性的重与轻 37
第三节 悖论的启示 43
第二章“肉身化”叙事——个体经验的唤回与原始回归 44
第一节“创伤”与“肉身化”叙事 44
第二节“肉身”与“身体”之争——对身体理论的补救 48
第三节 昆德拉“肉身化”叙事的文本辨析及其意义 51
一、“肉身化”叙事的文本辨析 51
二、昆德拉“肉身化”叙事的意义 61
第四节“肉身化”叙事的意义——个体经验的唤回 64
一、“梨”与“坦克”的世界 65
二、“肉身化”生存与现代科技社会的“非肉身化”生存 68
第五节 灵与肉的回归 72
第三章“断裂”——确然性生命的困难与可能 73
第一节“缝隙”——复杂的真理 73
第二节“神话”叙事主题中的“漏洞”与“谎言” 76
一、托马斯——轻与重——借助特丽莎的摇摆 77
二、萨宾纳——忠诚与背叛——神话的自我消解 82
三、特丽莎——灵与肉——无法洽接的对话 86
第三节“狂欢”——叙事形式中的缝隙及其精神意涵 90
第四节 有裂缝的整体 97
第四章“纯粹主题”与“纯粹形式”——“隐蔽的上帝” 99
第一节“纯粹主题”与“纯粹形式”——本体论预设及其特点 100
一、本体论预设 101
二、“纯粹主题”与“纯粹形式”的特点 103
第二节 叙事中的形成：“复调”与“变奏”“关键词” 108
一、“复调”与“变奏” 109
二、文本分析 111
三、“关键词” 125
第三节“用典”现象与“原型”思想 127
一、“用典”与“原型” 128
二、“原型”概念考察 132
三、昆德拉“原型”思想的意义 135
第四节 叙事的弥合 136
第五章 结构的转换——由叙事到世界 137
第一节 跌落的救赎与“原初存在”的提出 138
第二节“与现代性的争执” 143
第三节 生命之“流 与互文性世界的建立 149
一、“语义之河”与生命之“流” 149
二、互文性世界 152
第四节“永恒轮回”之辩与“绝对回归” 156
一、“永恒轮回”之辩 156
二、“绝对回归”——再回到“二元” 159
第五节 结构的完成 160
结语 163
参考文献 165
后记 180