导读:神话—原型批评的理论与实践 叶舒宪 1
上编 3
阿都尼斯的神话与仪式&［英]J.G.弗雷泽 3
《金枝》:影响与原型&[美]J.B.维克里 17
艺术与仪式&[英]J.E.赫丽生 28
仪式谱系:戏剧文学与人类学&彭兆荣 37
中国戏剧源于宗教仪典考&［荷兰]龙彼得 49
中国戏曲文学从祭祀里产生的条件及过程&[日]田仲一成 66
论分析心理学与诗的关系&［瑞士]C.G.荣格 84
集体无意识的概念&［瑞士]C.G.荣格 99
荣格原型理论的难题与潜在意义&程金城 108
原型的内涵与外延&程金城 117
悲剧诗歌中的原型模式&［英]M.鲍特金 134
作为原型的象征&[加拿大]N.弗莱 152
原型批评:神话理论&[加拿大]N.弗莱 166
原型性的象征&［美]P.E.威尔赖特 197
乱伦与神话&[法]列维-斯特劳斯 208
下编 217
破译与重构:原型批评的发展趋向&叶舒宪 217
哈姆雷特与俄瑞斯忒斯（节选）&［英]G.墨雷 235
《老水手之歌》中的原型&[英]M.鲍特金 245
俄狄浦斯王——悲剧的行动旋律&［美]F.费格生 260
文学即整体关系:弥尔顿的《黎西达斯》&[加拿大]N.弗莱 276
好哈克,再回到木筏上来吧！&［美]L.A.费德莱尔 297
契诃夫作品中的神话作用&［美]T.G.维恩尼 306
福克纳的《喧哗与骚动》&［美]C.考林斯 313
评福克纳《熊》中的神话与象征&［美]A.科恩 320
圣经文学与神话[加拿大]N.弗莱 329
难题求婚型故事、成人仪式与尧舜禅让传说&[日]伊藤清司 343
从千面英雄到单一神话——坎贝尔神话观述评&叶舒宪 363
苏美尔神话的原型意义&叶舒宪 370
法原刑始——释“诰”&臧克和 385
佛经文学的原型意义&侯传文 402
此恨绵绵无绝期——论《长恨歌》“自我牺牲”的心理原型&杨朴 417
石头的言说:《红楼梦》象征世界的原型批评&傅道彬 427
图像原型与视觉艺术&段炼 457
原型与汉字&叶舒宪 464
附录 473
中国圣人原型新考——中华文明探源的人类学视角&叶舒宪 473