绪论 1
第一章 “爱欲”理论 25
第一节 “爱欲”理论的基本观点 25
第二节 “爱欲”理论的文化定位 32
第二章 “社会批判”理论 42
第一节 “社会批判”理论的批判指向 43
第二节 “社会批判”理论的实质 48
第三章 人本主义批判思想 58
第一节 人本主义批判的意蕴 58
第二节 人本主义批判的得失 61
第四章 “劳动异化”学说 68
第一节 “劳动异化”学说的基本内容 68
第二节 “劳动异化”学说的根本失误 70
第三节 “劳动异化”导致精神痛苦观点的评判 72
第五章 “物质丰富，精神痛苦”学说 80
第一节 “物质丰富、精神痛苦”学说的内涵 80
第二节 “物质丰富、精神痛苦”学说的评判 85
第六章 “一体化”理论 88
第一节 “一体化”理论中的“工人阶级” 88
第二节 易于混淆的“一体化”理论的内容 91
第三节 “一体化”理论的简要分析 97
第七章 革命新理论 102
第一节 革命新动因 102
第二节 革命主体论 107
第三节 新的革命道路 111
第八章 自然革命论 114
第一节 人与自然的和谐——“自然革命论” 114
第二节 “自然革命论”探析 122
第九章 艺术的“美学形式” 131
第一节 艺术的“美学形式”的要点 131
第二节 艺术的“美学形式”的评论 133
第十章 艺术“革命道路”学说 136
第一节 艺术的革命性观点 136
第二节 关于艺术性质的观点 137
第三节 艺术回归现实的理论 140
第四节 艺术的新的感受力理论 142
第五节 “艺术劳动”的观点 146
第十一章 《1844年经济学—哲学手稿》地位观点 149
第一节 《1844年经济学—哲学手稿》与马克思主义 149
第二节 《1844年经济学—哲学手稿》地位观点探析 153
第十二章 对《1844年经济学—哲学手稿》人道主义的历史唯心主义的改造 161
第一节 人和人的本质 161
第二节 异化劳动 165
第三节 对象化、异化 170
第十三章 马尔库塞的《1844年经济学—哲学手稿》消除异化道路学说 174
第一节 革命起因 174
第二节 资本主义私有制 179
第十四章 对马克斯·韦伯技术理性的评判 187
第一节 对马克斯·韦伯技术理性的分析 187
第二节 统治是资本主义合理性的形式 193
第十五章 对政治存在主义的哲学考察 200
第一节 对政治存在主义的哲学考察与批判 200
第二节 对政治存在主义的哲学考察与批判之分析 207
第十六章 对萨特存在主义的评判 217
第一节 总体上对萨特存在主义的否定 218
第二节 自在存在与自为存在 219
第三节 超验的自由与经验的不自由 223
第四节 自由向现实转化的可能性 226
第五节 哲学和人的真实存在的分离与融合 230
第六节 解放与拯救 233
第十七章 马克思主义来源理论 235
第一节 马克思主义的来源：黑格尔的理性主义 235
第二节 马克思主义来源理论之解构 243
跋 251