上编 启蒙的分化与挑战 3
第一章 1978年以来的启蒙与内部分化 3
1．1980年代新启蒙运动的由来 3
2．新启蒙运动的同一性与内在分歧 11
3．1990年代的启蒙分化 16
第二章 当代中国启蒙的内在紧张 28
1．两种启蒙：“尊德性”与“道问学” 28
2．从现代化到现代性 31
3．作为主体性的人的解体 38
4．全球化中的民族国家认同 44
5．世俗社会的神圣性问题 48
6．改革的合法性问题 53
第三章 1990年代自由主义与新左派论战 65
1．论战的焦点所在 65
2．两种自由 71
3．两种民主 79
4．自由主义：“弱势的民主” 86
5．共和主义民主的意义 91
6．第三种民主是否可能 97
7．公共意志与集体认同 105
8．市民与公民 117
第四章 启蒙如何起死回生？ 129
1．启蒙面临的三大挑战 129
2．启蒙的内在复杂性 134
3．轴心文明与早期现代性 137
4．现代性的普世与多元 141
5．物欲主义的弥漫与自由主义的缺席 144
6．为什么需要整全性自由主义 150
7．伦理自由主义的思想资源 153
下编 反启蒙思潮批判 163
第五章 1990年代中国的反西方主义 163
1．从全盘西化到反西方主义 163
2．文化认同的两种模式 167
3．反西方主义不等于现代民族主义 171
4．建构开放的、现代的民族主义 176
第六章 近十年中国的历史主义思潮 180
1．从80年代的普遍理性到90年代启蒙的历史化 180
2．挑战普遍性：历史主义的兴起 186
3．争夺普遍性：以中国崛起为背景 196
4．“殊途同归”、“分道扬镳”与“理一万殊” 207
第七章 走向国家祭台的虚无主义 214
1．新启蒙运动中的浪漫主义 214
2．人道主义的危机 223
3．从虚无走向国家主义 229
第八章 进入21世纪以来的国家主义思潮 236
1．从左到右：国家主义的两条思想脉络 236
2．“回应性民主”，还是“回应性威权”？ 244
3．施米特主义的幽魂：国家的绝对权威 254
4．趋于神魅化的国家理性 268
编后记 276