第一章 导言 1
第一节 世界文明中早熟的智慧 2
第二节 盎然不竭与时空同在的永恒 10
1.具有文化意义的历史性“抓阄” 11
2.于盈虚消长中拥抱有序 12
3弘毅刚健真力弥漫的人格精神 15
第三节 中华文化的精神慧根和底蕴 17
1.承前启后大化流衍的强辐射 17
2.拒斥宗教的文化睿智 20
3.积健成雄的入世献身精神 22
4.在感觉中直觉真理的思维范式 24
第二章 孔学与儒学精神发微 28
第一节 原始儒学——轴心时代的最高精神嚆矢 29
1.高悬宇宙间的双子星座 29
2.心系尘寰与超然物外的颉颃——儒道比较 35
3.雍容忘忧与摩顶放踵的扦格——儒墨比较 41
第二节 汉儒——官方精神圣殿中的氤氲雾霾 47
1.最不幸的辉煌 47
2.驮扶整个封建君权的宇宙论 50
3.天人感应对天人合一的荒谬隳突 52
4.对人性的违拗和斫丧 56
第三节 宋儒——形而上旋岚和精神桎梏 59
1.超拔具象世界的形而上旋岚 60
2.“月印万川”的高空投影 65
3.吞噬人欲的封建之“理” 69
第三章 一座永恒的精神圣殿（上） 74
第一节 驰聚扬厉的生命哲学 74
1.高扬平和直观的生命感觉 75
2渐次超越的生命冲动 81
3.生命冲动的理性归属——人是目的 86
第二节“人是目的”的最高楬橥——“仁” 92
1.行气如虹的人本精神 92
2.人格自觉的浩浩长风 103
3.人伦政治的精神本体 111
第四章 一座永恒的精神圣殿（下） 117
第一节 生命冲动在文化层面的定位——礼 117
1.生命的两难选择 117
2.血缘伦常向道德和政制生成 121
3.“礼”的历史内容和超历史功能 126
第二节 选择与判断的精神支点——中庸 129
1.中庸本义诠解 130
2.中和——弘发“仁”本体的中庸 131
3.中正——构成选择和判断的中庸 133
第三节 辽远宇宙中一束永远辉映灵魂的星光 135
1.参赞化育——仁学的必然之路 136
2.有教无类——人道主义的甘露 138
3.诲人不倦——“立人”的殷殷表德 140
4.仁人君子——最高的理想人格 143
第四节 烛临艺术王国的仁学精神——孔子的文艺美学思想 144
1.以善的真力充周美的色块 145
2.成就人生的艺术精神 149
3.兴观群怨——仁学美学系统 152
第五章 原始儒学承传赓续的巨擘 159
第一节 善化群伦元气劲健的浩然之气 160
1.性善论——人类道德的滥觞 160
2.性善论——人本主义的精神指归 163
3.四端——人性的四维结构 167
第二节 先秦时代一道最耀眼的精神之光——民本思想 169
1.君权天与向民与的历史性转换 170
2.民贵君轻的千古绝唱 173
3.向民主思想超极限腾越 177
第三节 仁政——最高的政治理想 181
1.性善论的逻辑结果 181
2.“以德服人”——仁政的首要前提 182
3.仁政的主要内容 184
第四节“万物皆备于我”的理性思考——孟子的哲学体系 190
1.“人”是万物之源的本体论 191
2.尽心、知性、知天的认识论 194
第五节 充实闳远的文艺美学思想 196
1.安置于道德体系中的美学意识 196
2.以善为美的人格美学 199
3.道德普遍性确证审美普遍性 202
第六章 新儒学的历史承诺与现实创意 206
第一节 儒学文化思维精神对世界文化的启示 207
第二节儒学文化思维精神对本土文化的启示 209
后记 213