导言 1
第一章 先秦诸子音乐话语的争论焦点：古乐与新乐、艺术与道德 4
一、前言 4
二、古今音乐之对立 5
三、作为艺术的音乐与作为道德手段的音乐 12
四、结语 18
第二章 道家乐论的萌芽：《老子》的“音·声”关系 20
一、前言 20
二、道家乐论研究的现状分析 21
三、对《老子》“音·声”概念理解现状 23
四、对老子“音·声”概念的完整理解：艺术和哲学之间 29
五、结语 35
第三章 集儒家音乐论的大成：《乐记》的思想多元性 37
一、前言 37
二、《乐记》作者与成书时期问题 38
三、诸子论乐及礼乐批判 46
四、《乐记》中的不同思想倾向 53
五、结语 63
第四章 道家音乐论的反击：《庄子》音乐思想和“咸池乐论” 64
一、前言 64
二、《咸池》作者的争议 65
三、虞舜的《九韶》和黄帝的《咸池》 69
四、《庄子》的黄帝形象与《咸池》 73
五、黄帝的《咸池》与道家音乐论的理想 77
六、结语 79
第五章 不朽的音乐思维：儒道音乐论的张力和其对东亚音乐论的影响（以朝鲜雅乐为例） 80
一、前言 80
二、庄子乐论的主要观点 82
三、北宋音乐讨论中庄子思想的印迹：以陈旸《乐书》为主 87
四、韩国音乐讨论中庄子思想的印迹 91
五、结语 94
结语 95
附记 97
参考文献 99
后记 106