前言 1
第一章 文论“奇”范畴的渊源 13
第一节 释“奇”：文字学的初步考察 13
第二节 文论“奇”范畴的哲学渊源 16
一、先秦儒家的奇正观 16
二、老子及先秦兵家的奇正观 19
三、“畸人者，畸于人而侔于天”：庄子的尚奇观 22
第三节 文论“奇”范畴的文化渊源 25
一、“睹奇物，生奇物想”：自然奇象对先民奇思的影响 25
二、巫鬼文化与屈原的“异采”观念 28
三、谶纬之学与汉赋的奇物符瑞观 31
四、六朝人物品评中的尚奇观念对文论的影响 38
五、六朝书论、画论之奇对文论的渗透 42
第二章 文论“奇”范畴的演化 46
第一节 南朝文论中的奇论 46
一、刘勰的“观奇正”说 48
二、钟嵘的“直致之奇”说 51
第二节 唐代文论中的奇论 55
一、韩愈的“怪奇自嬉”说 57
二、皇甫湜的“文奇理正”说 64
三、柳宗元的“奇味”说 67
第三节 宋代文论中的奇论 70
一、王安石的“看似寻常最奇崛”说 74
二、苏轼的“奇趣”说 78
三、黄庭坚的“遇变出奇”说 82
第四节 金元文论中的奇论 90
一、方回的“世之奇士必好奇”说 94
二、陈绎曾的“奇者屹然”说 97
第五节 明代文论中的奇论 99
一、李贽的“古怪者自然奇绝”说 101
二、袁宏道的“文章新奇”说 104
三、汤显祖论“奇文”“奇士” 109
四、陶望龄的“偏嗜必奇”说 112
第六节 清代文论中的奇论 123
一、刘大櫆的“气奇则真奇”说 126
二、沈宗骞的“平中之奇”说及其对文论的影响 128
三、方以智、朱庭珍对奇正关系的总结 132
第三章 奇与古代文体批评 135
第一节 奇与古代诗歌批评 135
一、“遇物”与“遇变”：诗歌奇美的生成方式 135
二、字奇与意奇：诗歌奇美的层次 140
三、动态平衡：诗歌奇美内蕴的呈现 142
第二节 奇与古代文章批评 146
一、风格与笔法：文章奇美的呈现 147
二、“不奇不能骇俗”：文章尚奇的理据 150
三、文章真奇与文章伪奇 151
四、文章奇美的标准 153
第三节 奇与古代小说批评 158
一、奇与小说的虚构性 159
二、奇与小说的作用 160
三、对小说奇平关系的探讨 166
四、奇与小说的接受与传播 169
五、小说尚奇与意识形态 173
第四节 奇与古代词评 176
一、奇与词史 176
二、词作出奇的方法 183
三、词之奇美的标准 186
第五节 奇与古代戏曲批评 190
一、奇与戏曲的审美特征 191
二、奇与戏曲传播 193
三、化工之奇与画工之奇 198
第四章 文论“奇”范畴的序列 201
第一节 创作论中的奇范畴序列 201
一、奇思 201
二、奇境 211
三、奇笔 220
第二节 风格论中的奇范畴序列 231
一、清奇 231
二、雄奇 237
三、怪奇 243
第三节 鉴赏论中的奇范畴序列 248
一、奇趣 248
二、奇味 254
三、惊奇 257
第五章 文论“奇”范畴的内涵 266
第一节 “奇”与作家心理 266
一、“最是愁人最奇崛”：不平的抒发 266
二、“语不惊人死不休”：价值的追求 269
第二节 奇美的生成规律 271
一、奇与炼字炼句 271
二、奇与炼意 273
三、奇与取象 276
四、奇与选体 278
第三节 从对举范畴看奇的内蕴 280
一、奇与正 280
二、奇与真 284
三、奇与自然 286
第四节 “丑怪奇崛以示变”：奇之审美内涵 288
第六章 奇与官方意识形态 293
第一节 魏晋至唐代以前官方对文学尚奇的态度 293
第二节 唐宋官方对文学尚奇的态度 297
第三节 元明清官方对文学尚奇的态度 305
主要参考文献 310
后记 322