引论 1
一、何谓“自梳女”？ 1
二、自梳女的历史表现：官与民的文化冲突 3
三、自梳女的当代意义：地域历史的“楷模”与“神祗” 7
四、自梳女引发的思考 10
第一章 文化视野下的顺德大地 15
一、古越之本营 宋明之望县 16
二、近海临江 水盈人通 20
三、基塘膏腴 桑茂鱼肥 22
四、蛮神万千 巫道盛行 33
五、儒礼教化 尊奉宗祠 38
第二章 自梳女溯源 47
一、“不落夫家”论滥觞 48
二、“金兰之契”议不嫁 52
三、“五姊拒嫁”谈抗婚 55
四、“缫丝工人”说女权 67
第三章 相约独身的叛逆者 71
一、盘头梳髻的假婚仪式 71
二、姑婆屋和姊妹团 77
三、生有所养死有所祭 81
第四章 同性家园的守望者 91
一、逃婚 92
二、自杀 93
三、不落家 94
四、迷夫教 98
五、买门口 102
六、嫁神主 103
七、同性恋 104
八、带发静修无欲无求 110
第五章 缫丝厂里的“乌衣队” 123
一、身着黑胶绸脚蹬响木屐 124
二、去时披星戴月归来灯火万家 133
三、丝业不景风光不再 136
第六章 四海为家的漂泊者 145
一、新马泰的“顺德妈姐” 147
二、粤港澳的“凤城梳佣” 161
第七章 情系故里的奉献者 167
一、侨汇不断为亲朋 168
二、善款祈福为乡民 169
三、捐资备战救国家 175
第八章 文化效应的钟声在回响 177
一、自立自强妇女翻身 178
二、勤劳简朴健康长寿 179
三、独身不嫁性爱失衡 182
第九章 闪亮的历史文化遗产 187
一、妇女史研究价值 187
二、旅游开发价值 188
三、医学研究价值 190
后记&李宁利 193
《顺德文丛》第二辑编后记&招汝基 195