导论：儒家史学的知识形态 1
第一章 刘知幾的四部之学 25
第一节刘知幾与初唐经学 26
一、《史通》对《经典释文》的因袭 28
二、《五经正义》对《史通》的影响 35
三、刘知幾与司马贞德经学论争 38
第二节《史通》的史籍流别观 44
一、《史通》对《隋志》的批评 44
二、《史通》、《隋志》史籍流别观的性质之异 46
三、以“六家二体”为范型的“古今正正史” 47
四、“六家二体”之外的“杂述” 54
第三节作为子书的《史通》 59
一、《自叙》篇自述学渊源 59
二、儒家、法家抑或杂家65三、《史通》内的外篇置关系 71
第四节文学的历史观与历史的文学观 74
一、从“文之将史其流一焉”到文之与史，较然异辙 75
二、从贞观导开元：史家在文学时代 77
三、以文衡史与史律文 84
第二章议史论经与以经论史 90
第一节《疑古》篇接受史与古今学术变迁 92
一、信古时代 94
二、疑古时代 103
三、释古时代 112
第二节以史论《春秋》与古文经学 116
一、《或经》篇以史论《春秋》多本杜预 117
二、《左传》以史传经对《史通》以史论经的影响 122
第三节以“例”论史及其学术渊源 127
一、刘知幾以“例”论《春秋》 127
二、《春秋》学家以“例”论经对刘知幾的影响 132
三、变经例为史例：刘知幾以“例”论史举隅 137
第三章编年体兴衰的政治意蕴与学术基础 150
第一节编年体兴衰与政治之关系 151
一、荀悦《汉记》的尊汉意识 152
二、尊晋意识的逐渐形成 154
三、恒温专权时期的编年史撰述 158
四、编年史中的梁末之乱 163
五、编年史的盛行鱼北魏国史之狱的发生 169
六、北齐史统纪问题的变迁 173
第二节《竹书纪年》的意义 178
一、竹书纪年？“多与《春秋》、《左氏》扶同” 178
二、《史通》征引《竹书纪年》考论 181
第四章初唐史学中正史与霸史的确立 191
第一节伪史、霸史、载记 192
一《七录》之“伪史” 192
二《隋书·经籍志》之“霸史” 194
三《晋书》之“载记” 196
第二节十六国史证伪问题 199
一、十六国政权自立正朔 199
二、《隋志》、《史通》著录十六国史之比较 201
三、《十六国春秋》与三十国春秋》的正统观 205
四、前凉、西凉不入《晋书·载记》 214
第三节南北朝史的正伪问题 219
一、南北对峙时期南北史籍互称“索虏”与岛夷“ 221
二、南北统一后“索虏”、“岛夷”之史皆成正史 226
第四节刘知幾以霸史为正史 241
一、刘知幾以霸史为正史？ 241
二、刘知幾正统观的产生 244
三、刘知幾之矛盾根源于正统论自身之矛盾 248
第五章正史视野中的“杂述” 250
第一节杂传与列传 254
一、别传 255
二、郡书 259
三、家史264四、杂记 267
第二节小说与正史 270
一、琐言 270
二、逸事 276
三、杂记 282
第三节地理书与地理志 287
一、地理书 288
二、都邑簿 297
第六章刘知幾对阴阳灾异的态度 302
一、《书志》篇论天人感应置条件 304
二《错误》、《杂驳》篇释天人感应 307
三、刘知幾论《五行志》的《左传》学背景 312
第二节刘知幾论《五行志》的方法 317
一、以引书论 318
二、以叙事论 322
三、以解释论 326
四、以时间论 331
结语 338
附录一《史通》引书目录 343
附录二《史通》研究论文论著目录 408
参考文献 456
后记 467