序 1
惠施评传 3
第一章 年代、乡里与出身 3
一、年代、乡里略考 4
二、出身推测 15
第二章 生平事迹 21
一、历史的舞台——战国中期的魏、宋二国 21
二、烜赫大半生的政治生涯 27
三、研究哲学、逻辑学和自然现象的晚年 37
第三章 哲学思想——“历物”十事（上） 47
一、“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” 49
二、“无厚，不可积也，其大千里。” 51
三、“天与地卑，山与泽平。” 52
四、“日方中方睨，物方生方死。” 54
五、“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。” 55
六、“南方无穷而有穷。” 58
七、“今日适越而昔来。” 59
八、“连环可解也。” 60
九、“我知天下之中央，燕之北、越之南是也。” 61
十、“泛爱万物，天地一体也。” 61
第四章 哲学思想——“历物”十事（下） 64
一、体系初探 64
二、“合同异”说驳议 69
三、历史的评价 76
第五章 政治思想与阶级属性 90
一、政治思想 90
二、阶级属性推测 99
第六章 卓然独立、自成一家的学者 104
一、“名家”的开山 104
二、异说商榷 108
第七章 惠施思想的历史命运以及在中国古代思想史上的地位 120
一、昙花一现 120
二、一颗闪光的明珠 122
公孙龙评传 129
第一章 生平 129
一、年代与乡里 129
二、封建贵族的清客 133
三、名噪一时的“辩者” 140
第二章 著作 147
一、真伪与存佚 147
二、版本与注释 152
三、前人对《公孙龙子》的研究和了解 156
第三章 多元的、客观唯心主义的宇宙观（上） 163
一、“离坚白”的哲学路线 164
二、几种有关流行观点的考察 169
第四章 多元的、客观唯心主义的宇宙观（下） 182
一、《指物论》的“物莫非指” 182
二、《名实论》的名实关系论 192
第五章 形而上学的思想方法 199
一、《白马论》的“白马非马” 199
二、《通变论》的“二无一”和“变非不变” 206
第六章 逻辑思想 214
一、“别同异”、“正名实”的逻辑学意义 215
二、“别同异” 216
三、“正名实” 220
四、“诡辩”说驳议 223
第七章 社会政治作用、阶级属性和历史地位 230
一、社会政治作用和阶级属性 230
二、历史地位 240
附录 251
《庄子·天下》篇的“辩者”学说 251
《公孙龙子》校译 284
名家（辩者）诸子、诸书资料辑略 307
索引 317
人名索引 317
文献索引 327
重要词语索引 336
后记 343