第一章 庄子其人 1
第一节 庄子故里考辨 2
第二节 庄子事迹考述 7
第二章 《庄子》其书 12
第一节 《庄子》版本流变 12
第二节 《庄子》作者考辨 16
第三章 庄学的历史演变 21
第一节 先秦两汉时期 22
第二节 魏晋南北朝时期 24
第三节 隋唐五代时期 29
第四节 宋元明清时期 33
第四章 《庄子》名篇解读 37
第一节 《逍遥游》：人怎样才能活得自由自在？ 37
第二节 《齐物论》：这个世界到底怎么了？ 47
第三节 《养生主》：人怎样才能活得充实？ 57
第四节 《人间世》：怎样做才能“安之若命”？ 60
第五节 《德充符》：什么是理想的人格？ 65
第六节 《天下》：你知道诸子百家吗？ 68
第五章 庄子的“自然型”哲学 77
第一节 庄子哲学范畴剖析 78
第二节 庄子的相对主义认识论 107
第三节 庄子哲学中的辩证法因素 128
第六章 庄子的人生哲学 143
第一节 “无己”、“无待”的人生理想 144
第二节 “无用之用”的人生价值 146
第三节 “安时处顺”的人生态度 148
第四节 “虚而待物”的处世原则 151
第五节 “心斋”“坐忘”的人生修养 153
第六节 对庄子人生哲学的评价 155
第七章 庄子的美学思想 158
第一节 反对人的异化是庄子美学思想的出发点 159
第二节 庄子论美 161
第三节 庄子论审美感受 170
第八章 庄子的文学思想 175
第一节 庄子并非“文学否定论”者 175
第二节 庄子的文学主张 179
第三节 “三言”考论 184
第四节 《庄子》独特的表达方式 192
第九章 庄子的政治思想 203
第一节 “不治”之治 204
第二节 治理天下的方法——“顺物自然而无容私焉” 210
第三节 统治者治理天下的态度——“用心若镜” 212
第四节 追求“至德之世” 214
第五节 反对兼并战争 219
第十章 庄学与魏晋玄学 222
第一节 玄学的兴盛 223
第二节 玄学与庄学的关系 227
第三节 庄子与魏晋士风 238
第十一章 庄学与道教 248
第一节 道教的兴起 248
第二节 道教与庄学的联系及区别 252
第三节 道教的修炼术与庄子的养生观念 258
第十二章 庄学与佛学 262
第一节 佛教的传入 262
第二节 庄学对佛学的渗透 264
第三节 “坐禅”与“坐忘” 271
主要参考书目 277
后记 279