第一章 绪论 1
一、民族肇兴的历史轨迹 1
1、古老的民族源流 1
7、渤海时期 3
3、金元时期 5
4、清朝时期 7
二、新时期民族进步的画卷 9
1、民族概况 9
2、特殊贡献 13
三、少数民族婚俗特征与功能 16
1、民族婚俗的特征 17
1）鲜明的个性 17
2）兼容性 19
2、民族婚俗的社会功能 21
1）再现人生价值 22
2）民族文化心理的象征 23
四、民族婚俗研究方法 25
第二章 婚俗与民族发展 26
一、民族发展进程的综合显示器 26
1、婚俗观变迁追溯 26
1）无婚俗的“天人合一”结节 26
2）婚俗雏形与“礼”与“律”的渗透 29
2、婚姻制度左右下的婚俗方式 31
1）“和亲”习俗与民族利益 32
2）“两姓之和”的家族观念 33
3）聘娶婚的经济色彩 36
二、民族深层意识的显现 39
1、物质因素对婚俗的影响 39
2、“转房婚”及其社会意义 41
1）“转房婚”与遗产继承 41
2）“转房婚”的法律分析 42
（1）“转房婚”法律制定的阶级性 43
（2）道德与法律的吻合 44
3、媒妁的沿革与流弊 45
1）民族“媒人”与婚姻责任 46
2）“媒妁之言”的影响程度 48
4、男女角色的分化 49
1）满族婚俗中的女性地位 49
（1）远古的“女行歌于途以求婚” 50
（2）“女和”与女性决定权 51
2、尚武彪悍的民族气质与婚俗 53
1）比武择婚——赫哲族的强者理论 53
2）抢婚——锡伯族婚俗传承 55
第三章 婚俗中的伦理道德 57
一、嫁娶仪式中的人伦思想 57
1、“嫁”与“家”之间的亲情诠释 58
2、“父母之命”与婚姻意志 59
1）父母决定权的淡化 60
2）自主婚姻表达独立性 62
二、道德规范：婚俗的定位器 65
1、婚俗的制约性 65
2、婚姻的人为终止——离婚 69
3、寡妇再嫁——离异女子的归宿 72
4、民族婚俗的嫁娶礼节 74
1）铺排张扬、讲究极致的满族婚礼 74
2）“奠雁礼”、“席宴礼”朝鲜族的真情厚意 79
第四章 婚俗中的民族艺术 82
一、健康向上、充满激情的民歌文学 82
1、满族的《阿察密布歌》 83
2、鄂伦春的《求婚歌》 85
二、婚礼：民间艺术的多维体 91
1、别具一格的订婚、迎娶、婚宴 91
1）鄂温克族的“十二盅酒”和“二十四盅酒” 91
2）鄂伦春族的“乌玉木仁”（迎娶）“萨里拉恩”（婚宴） 93
2、流动的风景——梳妆、服饰与嫁娶工具 95
1）满族新娘的衣饰及其他 95
2）朝鲜族的尚白习俗 98
3）新娘新郎装饰的实用艺术美 100
3、婚礼仪式中的饮食 105
1）求“大”尚奢 105
2）赏心悦目 107
3）别有寓意的象征 108
第五章 婚俗中的宗教信仰 110
一、精神寄托的表现形式 110
1、生活中无处不在的萨满教 110
2、祈拜天与地，祭祀祖宗神灵 111
3、“主麻日”与写“伊扎布” 112
二、灵魂的升华——自然与动植物崇拜 114
1、对日、月、星辰和火的崇拜 114
1）祭火：对生命的呼唤 115
2）日、月、星光崇拜——渴望光明 117
2、定情物中蕴含宗教信仰 118
第六章 婚俗的传承与变革 122
一、婚俗中消费方式的传承与变革 122
1、消费方式具有强烈的主体性 123
2、消费方式具有鲜明的交换性 125
3、消费方式具有多样式 126
4、消费方式中突出的炫耀性 128
二、民族婚俗模式的传承与变革 129
1、婚俗模式概览 130
2、婚俗模式的文化底蕴 132
1）婚俗模式中的整合特征 132
2）婚俗模式中的差异特征 133
3、婚俗模式的传承 135
4、婚俗模式的创新 139
第七章 婚俗文化比较 144
一、黑龙江地域民族婚俗比较 145
1、兼收并蓄的融合 145
1）地域特征：多种文化的交汇点 145
（1）地域历史上的文化整合 145
（2）当代发展中的文化融合 147
2）人文特征：移民酵素作用 148
2、独具风格的个性特征 151
二、黑龙江地域民族婚俗与其他地域民族婚俗的殊同 154
1、一脉相承的认同 154
1）一夫一妻制的承认 154
2）婚姻仪式的步骤及内容 156
2、民族婚俗持久的生命力 158
1）不可侵犯的神圣性 158
2）变革是婚俗的生命力 160