绪论 1
第一节 出土文献与先秦学术思想 1
第二节 出土文献与《诗经》研究平议 22
第一章 孔子的《诗》学思想与汉儒解《诗》 39
第一节 传世文献中孔子论《诗》的特色 39
第二节 《孔子诗论》的论《诗》特点 50
第三节 《诗论》释《诗》与汉儒解《诗》 56
第二章 儒学的流传与早期《诗》学传承 62
第一节 出土文献对“儒分为八”的补正 63
第二节 孔门后学的解《诗》风气 71
第三节 早期儒家传《诗》的经典化历程 88
第三章 “以礼说《诗》”风气的溯源 100
第一节 《诗》、礼、乐三位一体的《诗三百》 101
第二节 早期儒家“礼”论中的情性色彩 112
第三节 “诗教”与礼乐文明的关系 119
第四章 早期儒家以乐化情的诗乐思想 126
第一节 上博简《采风曲目》与先秦诗乐合一新证 126
第二节 “乐亡？情”与以乐化情、以礼养性 139
第三节 《性自命出》、《性情论》中的乐论与“乐教” 146
第五章 楚地《诗》学文献与《诗经》南传 157
第一节 从儒学南渐看楚地《诗》学的传播情况 158
第二节 从“情性”言《诗》看楚地《诗》学的主要特点 166
第三节 楚地《诗》学与汉代《诗》学的传承关系 174
第六章 出土先秦“《诗》”学文献与荀子的《诗》学思想 181
第一节 荀子的学术批评思想 182
第二节 上博简《孔子诗论》与荀子的用《诗》 189
第三节 出土简帛对荀子《诗》学理论的丰富 195
第四节 荀子《诗》学与汉代《诗》学的传承关系 200
第七章 秦简《成相》篇与荀子《成相》篇的文化渊源 206
第一节 秦简《成相》与《荀子·成相》 208
第二节 寓伦理与教化的《成相》辞 215
参考文献 220