绪言 研究的对象、意义与方法 1
引论 抒情传统建构的缘起 8
理论编 21
第一章 为“经验之知”辩护 21
第一节 “经验之知”与“现实之知”的对立 21
第二节 “经验”的“想象活动” 24
第三节 理论阐释的人文主义理想 33
第二章 美感经验的定义与结构 37
第一节 从“经验”的两套定义方案说起 37
第二节 美感经验的结构 42
第三节 由快感至境界：美感经验的实现种类 45
第三章 经验材料的意义与解释 54
第一节 材料解释的四种方式 55
第二节 再论“再经验” 64
第三节 观念单位：直觉印象 69
第四节 结构原则：等值通性与延续关系 77
一、“等值通性” 81
二、“延续关系”与“传移关系” 88
三、“抒情”与“描述”的创造过程 96
第五节 外缘解释：目的与境界 100
历史编 113
第四章 抒情传统的各体美学史 113
第一节 立史标准：三层次说与象征理论 114
第二节 先秦乐论：抒情传统的萌芽 122
第三节 汉魏六朝文论：抒情美典的成长 131
第四节 唐代诗法与书论：抒情美典的代表 141
一、文字作为象意媒介 142
二、律诗美典 145
三、草书美典 155
第五节 宋代画论：抒情传统的合流 161
一、“意境”与“气势”之辨 161
二、山水画论 165
三、水墨画论 170
四、文人画论 173
第五章 作为文化理想的律诗美学 181
第一节 律诗的前史：五言古诗—山水诗—宫体诗 182
第二节 律体的规则：声律和辞律 194
第三节 律诗的个案：初唐四杰—王维—杜甫 197
第四节 律诗意境的流变：词与小说 210
一、由小令到长调 210
二、叙事传统中的抒情境界 213
结语 “高友工旋风”所带来的启示 217
参考文献 227
后记 243