第一章 公民概念 1
第一节 社会学视阈下的公民概念 2
一、公民与国家的关系 3
二、公民与社会的关系 4
三、公民之间的关系 5
第二节 宪法视阈下的公民概念 7
一、公民天然地具有一国国籍 8
二、公民是一种法律身份和成员资格 8
三、公民概念反映了个人与国家的权利义务关系 9
第三节 公民与国民、人民、臣民的不同 11
一、公民与国民的不同 11
二、公民与人民的不同 12
三、公民与臣民的不同 13
第四节 公民概念的三个层次 14
一、从国籍角度对公民的界定 14
二、作为权利义务主体的公民 14
三、作为公民教育之公民 15
第二章 古希腊公民思想导论 16
第一节 古希腊公民思想的价值 16
第二节 古希腊公民思想的主要分期和特点 17
一、古希腊公民思想的主要分期 17
二、古希腊公民思想的主要特点 21
第三章 前苏格拉底时期的公民思想（前800—前500） 29
第一节 英雄时代的公民思想 29
一、勇敢是主要的德性 32
二、公正主要体现于分配 33
三、责任由身份决定 34
四、荣誉属于获胜者 35
第二节 立法家的公民思想 35
一、梭伦的公民思想 36
二、克里斯梯尼的公民思想 37
三、伯里克利的公民思想 38
第三节 智者时代的公民思想 42
一、人是万物的尺度 43
二、人人平等 44
三、思想自由，崇尚理性 45
四、积极参与公共生活 46
第四节 前苏格拉底时期的德性思想 46
一、毕达哥拉斯的德性思想 48
二、赫拉克利特的德性思想 49
三、德谟克利特的德性思想 50
第四章 希腊古典时期的公民思想（前500—前336） 54
第一节 苏格拉底的公民思想 54
一、苏格拉底简介 54
二、苏格拉底与柏拉图不可分 58
三、苏格拉底是个主要转折点 59
四、认识你自己 61
五、德性即知识 62
六、苏拉底之死引发的思考 64
第二节 柏拉图的公民思想 68
一、柏拉图简介 68
二、公民分为三种 69
三、公民四主德 70
四、哲学王思想 73
五、公民的教育 73
第三节 亚里士多德的公民思想 74
一、亚里士多德简介 74
二、公民的理解 76
三、城邦是公民共同体 79
四、公民德性 82
五、公民的教育 89
六、公民与政体 90
第五章 希腊化时期的公民思想（前336—前30） 92
第一节 希腊化简介 92
一、马其顿的崛起 94
二、亚历山大的征服 96
三、希腊化的内涵 98
第二节 希腊化时期公民思想的变化 100
一、人与城邦（国家）之间的关系疏远 100
二、从热衷政治到政治冷漠 101
三、回归道德生活 101
第三节 希腊化的历史意义 103
一、对马其顿人和希腊人而言，打开了通向未来帝国的大门 104
二、对希腊文化而言，赢得了一个世界化的机遇 104
三、大规模、宽领域、多层次的人类不同文明整合的第一次尝试 105
四、对古罗马文明及近现代欧洲文明的发展具有示范作用 105
第六章 从古希腊到古罗马：公民概念的不同理解 107
第一节 古希腊时期的公民概念 107
一、公民与城邦不可分 109
二、公民是一种特权 127
三、公民意味着参与公共事务 133
第二节 古罗马时期的公民概念 135
一、公民是自由人 136
二、公民资格的丧失 136
三、公民是共和国的成员 138
四、公民不再意味着特权 138
五、法律规定了公民的权利和义务 139
第七章 从古希腊到古罗马：公民思想的变与不变 140
第一节 公民：从宗教存在到政治存在，再到法律存在 141
一、公民首先是一种宗教存在 141
二、公民也是一种政治存在 142
三、公民从政治存在成为法律存在 142
第二节 公民资格、公民意识、公民德性 143
一、公民资格：从特权到普遍权利 143
二、公民意识：从内在要求到外在约束 144
三、德性一直是公民思想的重要内容 146
第八章 古罗马时期的公民思想 149
第一节 西塞罗的公民思想 149
一、国家是人民的事业 149
二、人人平等 153
三、正义之于国家 154
四、德性之于国家 155
第二节 罗马法中的公民思想 156
一、正义是法的精神 157
二、法不外乎人道主义 158
三、法是公民自由和权利的宣言书 159
四、依法治国 159
五、法是对弱势者的保护 161
第三节 阿奎那是一个重要的转折 162
一、人是人性与神性的统一体 162
二、阿奎那的德性思想集中体现了其神学特色 163
后记 168