序章——中国内地移民史的课题——考察的开端 1
绪论 1
一、开发的“技术”——唐宋时期的移民 3
二、生成的秩序——明清时期的移民 8
三、文化装置、社会机能——移民社会与地域精英 13
四、统治与造反——嘉庆白莲教造反研究史 15
第一部 移民和地域整合 25
第一章 四川省云阳县——嘉庆白莲教造反前夜的移民社会 25
引言 25
一、三省交界地带的移民概况 27
二、三省交界地带地域社会的形成及变化——定居的过程 35
三、四川省云阳县移民社会的展开 40
小结 57
第二章 移民社会与地域精英——云阳涂氏的轨迹 65
引言 65
一、云阳涂氏的履历 67
二、云阳涂氏的通婚关系 79
小结 99
附编 关于传统中国的同族结合、同乡结合的备忘录——四川省云阳县访问记 105
引言 105
一、前往云阳县 106
二、地形 107
三、访问磐石城（解放前，大地主涂氏所拥有的山寨） 108
四、云安镇 120
小结 128
第二部 移民与地域变动 135
第三章 云阳县移民社会中的嘉庆白莲教造反 135
引言 135
一、云阳县初期白莲教造反集团 137
二、移民地主——团练、乡勇 148
三、造反的原因 154
小结 160
第四章 嘉庆白莲教造反的思想——白莲教宗教礼仪解析试论 169
引言 169
一、嘉庆白莲教造反中的教派与教义 170
二、宗教礼仪分析 176
小结 189
第三部 移民社会的终结 199
第五章“绅粮”与“公局”——清代四川的地域精英 199
引言 199
一、清代四川地方行政的问题 200
二、公局 207
三、绅粮 215
小结 221
第六章 四川省合州——公局—绅粮体制的成立 227
引言 227
一、合州公局的发轫 228
二、局士的肖像——公局的继承者们 246
三、公局的伦理与理念 256
小结 268
第七章 清末四川的红灯教造反——移民社会的终结 274
引言 274
一、红灯教的轮廓 275
二、红灯教的造反礼仪 281
三、白莲教的造反礼仪 285
四、红灯教的神祗 291
五、反“洋教”、反“官”的红灯教 297
小结——“白”与“红”的幻想 302
结语 309
后记 316
译后 319