第一章 绪论 1
第一节 研究动机 1
第二节 研究范围 2
第二章 辨骚在文心雕龙一书中的定位 5
第一节 文心雕龙的文论体系 5
一、六朝思想·杂糅各家 6
二、文心架构·以儒为则 7
（一）思想渊源 7
（二）全书结构 8
（三）流变之道 8
三、古典美学·以经为则 9
（一）本乎道 9
（二）师乎圣 11
（三）体乎经 12
（四）酌乎纬 13
（五）变乎骚 14
第二节 辨骚篇文原文体之辨 15
一、辨骚之「骚」 15
（一）专指〈离骚〉而言 15
（二）泛指屈原的作品 15
（三）指《楚辞》而言 15
二、文原文体之辨 17
（一）文体论之说 17
（二）文原论之说 17
第三节 文之枢纽变乎骚 19
一、由经入文的枢纽 20
二、由诗而赋的枢纽 21
三、由正转奇的枢纽 23
第三章 屈骚体宪于三代 25
第一节 典诰之体·撷典籍为歌辞 27
一、典诰泛指六经 27
（一）尚书 27
（二）六经 28
二、古典美学标竿——六经 28
三、屈骚取镕经旨 29
（一）以风格而论 29
（二）以内容而论 30
（三）以文辞而论 31
第二节 规讽之旨·援古事讽国政 32
一、诗骚的怨刺 32
二、纵横之推衍 33
三、援古以讽谏 34
第三节 比兴之义·藉美文申郁愤 36
一、引类譬喻 37
二、依诗取兴 39
三、美人香草 41
（一）用以喻君 42
（二）用以自比 42
（三）或喻君或自比 43
第四节 忠怨之辞·以生命殉理想 45
一、强烈的感情 46
二、反覆以致意 48
三、抒愤与忠爱 50
第四章 屈骚风杂于战国 53
第一节 诡异之辞·比兴寄讬 54
一、奇处落笔 55
二、虚构誇张 56
三、虚实相生 57
第二节 谲怪之谈·神话传说 58
一、巫风传统 59
（一）内容方面 60
（二）风格方面 61
二、荆蠻气息 61
三、华夷融合 63
第三节 狷狭之志·忠贞执著 65
一、受命不迁 66
二、执著好修 67
三、情理之乖 68
四、忠贞典范 70
第四节 荒淫之意·酣畅懽乐 71
一、绮靡以伤情 72
二、道德艺术的冲突 73
三、热情喷薄的描写 75
四、文学的本质 76
第五章 屈骚是楚文化的结晶 79
第一节 修辞立诚·因时感发 80
一、政治抒情诗 80
（一）惊采绝艳以抒情 81
（二）引古说今以讽谏 81
（三）想像游仙以抒怨 82
二、宗教抒情诗 83
（一）美的讚歌 84
（二）愁的呼告 85
（三）怨的问对 87
第二节 铺采摛文·江山之助 88
一、山水崇拜 89
二、借景抒情 91
三、乡土文学 92
（一）造端于南音 92
（二）锺灵于山川 93
（三）移情于风土 93
第三节 神话文学·翻空出奇 94
一、对神话的接受 97
（一）广纳四方异闻 97
（二）包融各型神话 99
（三）神话气息的笔触 101
二、对神话的怀疑 102
（一）从理性精神出发 103
（二）神话的逾越关键 103
（三）卓犖的文学价值 104
三、借神话以寄情 107
（一）愤懑之情 107
（二）乡土之爱 108
（三）是非之断 109
第六章 屈骚在文学史的关键地位 113
第一节 北歌楚语·汇集大成 113
一、屈骚中的北歌南语 113
（一）《楚辞》中的北方文学 113
（二）《楚辞》的的南方文学 116
二、旧体制的突破 117
（一）句式的突破 117
（二）章法的革新 118
（三）体制的扩展 118
（四）形式的交替 118
三、新体制的开启 119
（一）长篇抒情体的创造 119
（二）问答成文的形式 119
（三）一问到底的问难体 119
（四）艳绝深华的赋体 119
（五）托物寄讽的詠物体 119
第二节 汉魏赋颂·影写楚世 120
一、君臣文士之爱好 121
二、侈丽闳衍的发展 122
（一）辞赋并称 122
（二）楚艳汉侈 123
（三）流风馀韻 125
第三节 神与物游，开启浪 126
一、山水景物的召唤 126
二、直抒胸臆的文辞 128
三、遨游天地的想像 130
第七章 辨骚之美学探讨 133
第一节 六朝的美学观点 133
一、审美胸襟·品藻意境 134
二、得意忘言·简约玄澹 135
三、缘情绮靡·义归翰藻 136
第二节 刘勰的美学观点 137
一、神与物游 138
二、志思蓄愤 140
三、明雅巧丽 142
第三节 楚文化的美学特点 146
一、和而不同 146
（一）音乐方面 147
（二）器皿方面 148
二、柔情浪漫 149
三、南方之强 151
（一）柔中带刚 151
（二）壮烈激越 152
四、神秘跃动 153
第四节 楚辞的审美意识 156
一、对比 156
（一）形象的对比 156
（二）概念的对比 157
（三）气氛的对比 158
二、反襯 158
（一）通过否定而达成肯定 158
（二）毁灭而后重生 158
（三）醜恶之美 159
三、意象 159
（一）心灵形象的符号 159
（二）审美道德的联系 161
（三）理知感性的结合 161
第五节 纯文学的飞跃发展 162
一、六朝美学的启发 163
二、刘勰文论的关键 163
三、刘勰美学的基础 164
（一）神与物游 164
（二）志思蓄愤 164
（三）明雅巧丽 164
四、辨骚与楚辞的美学对照 165
（一）才高者菀其鸿裁 165
（二）中巧者猎其艳辞 166
（三）吟讽者衔其山川 166
（四）童蒙者拾其香草 167
第八章 结论 169
第一节 刘勰的辨骚论 169
一、宗经辨骚的关联 169
二、文学转型的关键 170
三、百世无匹的典型 171
第二节 辨骚的文学观 172
一、文原论 172
二、文体论 172
三、创作论 173
（一）艺术构思 173
（二）风格个性 173
（三）文质并重 174
四、批评论 174
（一）文学史论——〈时序〉 174
（二）作家论——〈才略〉 174
（三）批评理论之重镇——〈知音〉 174
（四）作家的文采器用——〈程器〉 175
参考文献 177