前言 1
第一章 理学的发展与衰落 8
第一节 明代遗民的理学 9
第二节 顺康雍时期的理学 24
第三节 乾嘉时期的理学 44
第二章 王学的延续与余波 57
第一节 孙奇逢的心学 57
第二节 黄宗羲对心学的改造 73
第三节 李颙的体用之学 91
第四节 李绂对心学的总结 106
第三章 朱子学的发展 123
第一节 张履祥的平民朱子学 123
第二节 陆世仪的用世之学 136
第三节 李光地的正统朱子学 152
第四章 张载之学的阐扬 171
第一节 王夫之的自然观 174
第二节 王夫之的知识论与人性论 187
第三节 王夫之的历史观 204
第五章 反理学与务实学风 218
第一节 顾炎武的经学 218
第二节 阎若璩辨伪《古文尚书》 238
第三节 颜李学派的习行思想 251
第四节 唐甄的政治思想 263
第六章 汉学的复兴与发展 275
第一节 汉学的成因与源流 276
第二节 汉学的发展与别出 287
第三节 汉学的成就与局限 298
第四节 汉学家的“以礼代理”说 305
第七章 汉学家的义理学（上） 326
第一节 惠栋对汉易的发挥 326
第二节 戴震的反理学 341
第三节 洪亮吉的天人观 362
第八章 汉学家的义理学（下） 379
第一节 凌廷堪的礼学 379
第二节 焦循的变通之学 395
第三节 阮元的务实之说 413
第九章 汉学的别出及对汉学的批评 432
第一节 钱大昕的经史之学 432
第二节 章学诚的“六经皆史”说 447
第三节 方东树对汉学的批评 469
第十章 今文经学与经世思想 484
第一节 今文经学的复兴 484
第二节 公羊学的发展 499
第三节 经世思想的涌动 517
第十一章 春秋公羊学 531
第一节 庄存与的赵氏公羊学 531
第二节 孔广森的另类公羊学 548
第三节 刘逢禄的何氏公羊学 561
结语 577
后记 583