第一章 总论：超越少女崇拜 1
一、「谁的」少女崇拜 5
二、「少女崇拜」的局限 11
（一）贾宝玉的不对等比较 11
（二）清新的性灵 13
（三）褊狭的人格 19
（四）致命的爱情 30
（五）「婴儿女神」 34
三、不是「鱼眼睛」：女性的更高展望 39
（一）地母崇拜 43
（二）母亲原型 46
四、母神系统 49
第二章 女娲：创世与救世的复合之神 53
一、「创世」与「救世」之神的复合 56
（一）「人面蛇身」 57
（二）女娲之「肠」 60
（三）女娲与「女蛙」 63
（四）女娲与伏羲「交尾图」 68
二、「造人」与「炼石」：补天之「石」的意义 71
（一）炼石：玉石的贵族血统 73
（二）畸零玉石：补天无望的病态人格 82
三、「救世」之神的奋斗 86
（一）末世的绝望：世袭制度中的随代降等承袭 88
（二）末世的悲壮：孝道的坚持 95
第三章 警幻仙姑：爱与美的悲剧命运之神 99
一、爱与美的神女谱系 101
（一）从母神到女仙 101
（二）神女的谱系 106
二、命运的罗盘 113
（一）与众不同的特殊女性 113
（二）太虚幻境：仙境与悲剧的集大成 117
（三）茶酒香：女性悲剧的象征物 127
（四）命运的簿册 129
三、「性别分工」：男女大不同 139
（一）家族继承人的命运 143
（二）度脱模式 147
（三）性启蒙 156
四、神俗二界命运女神的递接 160
第四章 贾母：爱与美的幸运之神 163
一、昔日的少女 167
（一）少女阶段：枕霞旧友 167
（二）少妇阶段：凤姐的进阶 169
二、世家才德 179
（一）按品大妆 181
（二）破陈腐旧套 183
三、母权的施展 190
四、少女的避风港 196
（一）一般金钗们 199
（二）林黛玉 204
五、阳光普照、雨露均霑 211
六、审美情趣与生活雅兴 217
（一）自然之美 217
（二）音乐之美 219
（三）色彩之美 222
（四）创新形式 226
七、识人之明与处事之智 228
（一）识人之明、知人善任 229
（二）处事明智、深体时艰 234
（三）幽默诙谐、勇于认错 239
八、老年心理 244
九、「成熟型」的老妇人 259
第五章 王夫人：给予「第二次出生」的双重母亲 265
一、青春崇拜心理与世代对立的错觉 268
二、贾宝玉的「二重出生」 270
（一）血浓于水 273
（二）二重出生 276
三、「双重母亲」：「子宫家庭」的无私扩大 281
（一）嫡母的角色与表现 282
（二）其他少女们 291
四、宽柔待下的家风 307
（一）「贵族道德责任感」 307
（二）金钏儿事件 321
（三）抄检大观园 326
（四）刘姥姥 338
五、才德与母教 340
（一）将将之才 344
（二）优良的母教 355
第六章 贾元春：大观天下的家国母神 363
一、「枝头第一春」：命名与意义 365
（一）富贵不能淫 374
（二）二十年来辨是非 378
（三）高度判断力 379
（四）「舍黛取钗」的原因 388
二、「元春」阶段：家庭代母 396
三、「元妃」阶段：大观天下 401
（一）封妃：石榴楼子花 402
（二）省亲：君恩王道 414
四、大观园的擘建与意义 416
（一）缩小版的皇城 416
（二）命名：「伦理」与「自我」的合一 423
（三）赐住：王道的体现 431
五、母神的悲歌：石榴楼子花的哀愁 442
（一）「失落佳期」的终身孤独 442
（二）「末世」的加剧与加速 445
（三）「石榴楼子花」的殒落 455
第七章 刘姥姥：大地之母 463
一、巧姐儿的救赎 466
（一）命名：命运的改造 469
（二）「佛手」的慈悲引渡 474
二、非「刘姥姥」不可 478
（一）为什么是「姥姥」 482
（二）为什么是「刘」姥姥 493
三、母神递接的「钟漏型」结构 498
四、「大地之母」的内涵与表现 503
（一）「母体复归」 503
（二）「汙泥生殖」 506
（三）「动物造型」 515
五、嘉年华式的「狂欢精神」 518
六、「母神」的复调旋律 527
第八章 结论：健妇持门户，亦胜一丈夫 537
一、婚姻：大母神的培训摇篮 542
二、母教：大母神的力量来源 548
三、母神的共同特质 554
跋 565